LA SECCIÓN FEMENINA

Amigos y camaradas:

Dentro de mis muchos escritos he dejado de lado la participación de la mujer española, en  la Guerra civil y no solo en La Sección Femenina (de Falange u otra organización política)), Cruz Roja  (Damas Enfermeros  de la Sanidad Militar) y  Organizaciones religiosas (Monjas) y por ello pidiendo disculpas a las Damas, iremos publicando alguna de ellas, según valla confeccionado su pequeña biografía.

Pequeña Historia de la Sección Femenina

El mitin de la Comedia en Madrid el 29 de octubre de 1933, marca el inicio de la Falange Española y no bien habían transcurrido cuatro días, el 2 de noviembre cinco mujeres piden su inscripción en Falange,  que todavía no se había inscrito en la Dirección General de Seguridad,  el día 6 se presentan los Estatutos  y en principio se niega la entrada de las mujeres en la organización y se les inscribe en el incipiente S.E.U.  las primeras inscritas ya antes del 29 de octubre fueron Justina Rodríguez de Viguri y Mercedes Formica Cosi,  y después de esa fecha Pilar y Carmen Primo de Rivera Sáenz de Heredia, Inés  y Dolores Primo de Rivera y Cobos de Guzmán y Luisa María Aramburu.

En el mes de junio de 1934, la necesidad de ocuparse de los camaradas, presos, atender a sus familias y ocuparse de recoger dinero, hace que se cree la Sección Femenina, siendo una sección del S.E.U., ocupando los cargos  de:

 Jefe nacional, Pilar Primo de Rivera y Sáenz de Heredia

 Secretaria Nacional, Dora Maqueda Domínguez (1)

 Jefe Provincial de Madrid Luisa María de Aramburu

Secretaria Provincial, Inés Primo de Rivera y Cobos de Guzmán.

En diciembre de 1934, le Sección Femenina se había engrandecido  y su importancia era cada vez más destacable, por lo que se acuerda independizarla de S.E.U. , pasando a depender de la Secretaria General de Falange.

Y hoy empezamos con las recompensadas con la “Y” de Oro., de las cuales solo se concedieron ocho, la primera fue para el Jefe Nacional Pilar Primo de Rivera y las siete siguientes a siete camaradas Caídas desempeñando funciones de enfermeras en los Hospitales de vanguardia o asesinadas por  la furia del Frente Popular. Estas fueron:

MARIA LUISA TERRY DE LA VEGA

SAGRARIO MURO ÁLVAREZ

MARIA DE LA PAZ MARTÍNEZ UNCITI

CARMEN TRONCHONY SORIA

ROSA BRIOS GÓMEZ

PAQUITA FELICIANA DE LA HOZ

AGUSTINA SIMÓN

La primera a recordar:MARÍA LUISA TERRY Y DE LA VEGA

Y QUE MEJOR PRESENTACIÓN QUE LA QUE LE DEDICARON, LA DELEGACIÓN PROVINCIAL DE TOLEDO, LA TIERRA EN QUE DIO SU VIDA, CUMPLIENDO CON SU VOCACIÓN DE AYUDAR A LOS HERIDOS, EN EL LUGAR DE MAYOR PELIGRO Y DONDE MÁS ERA NECESITADA:

  Mujer, también tú tienes puesto de honor en la

  gloriosa gesta de España, y das también tributo

  de sangre.

                   Tú, camarada María Luisa Terry, eres ya en

                   la Guardia Eterna de los luceros, estrella de luz

                   blanca: emoción, feminidad. Te diste sin regateo,

                   con tu camisa azul, a los heridos y a los enfermos

                   que por España luchan y por España mueren, y

                   con tu bala blanca de enfermera encontraste la

                   muerte cuando ayudabas a la vida,

                  Tú. María Luisa, número uno de la Falange de

                  Puerto Real. Tú, Jefe Local, que organizaste y formaste

                  delicadamente tu Sección femenina.

                 Tú, que habías sentido el dolor y el orgullo de

                 perder tu novio en el frente de Córdoba, en esta

                 lucha santa.

                Tú, que quisiste ser trabajo y sacrificio constante

                en el Hospital más cercano al enemigo.

               Tú… has caído, envuelta en humo y en metralla,

                para quedar después con tu bata blanca, bañada

               en el rojo de tu sangre, como quien vive de

               los grupos femeninos de Falange: Vaso blanco y

               flechas rojas.

              Camaradas de todas las Secciones Femeninas

              de la Falange: en pie y brazo en alto. Por María

              Luisa Terry, muerta en acción por España: una

              oración.

             Por María Luisa Terry que nos marca el camino

             del deber, una promesa; imitarla en su trabajo.

             CAMARADA MARIA LUISA TERRY:

¡PRESENTE!

¡ARRIBA ESPAÑA! (2)

Camarada excepcional, de primera hora, que con su abnegación y valor formo la Sección Femenina de Puerto Real (Cádiz), siendo su Jefe Local. Su espíritu de sacrificio y servicio, le hizo solicitar un puesto de enfermera en los hospitales de primera línea, primero estuvo en Ronda (Málaga) y luego en Seseña (Toledo), en donde al ir a buscar un tintero para ayudar a escribir a un carta a un herido que agonizaba, fue herida por la metralla de un bombardero de artillería, recogida y traslada al Hospital de Griñon, falleció el 29 de septiembre de 1937.

Se le concedió a título póstumo la “Y” de oro, sigla y lema imperial de Isabel de Castilla, por los méritos siguientes:

§ Haber renunciado en la Navidad del 36 durante el cerco de Ronda a otro destino menos peligroso que le aconsejaban por su condición de mujer.

§ Convencer a su prometido, reclamado a la retaguardia, para que volviese al frente donde encontró la muerte.

§ Pedir donativos, mantas y enseres a su familia y a otras, también acomodadas, para abastecer las necesidades de los soldados.

§ Actuar en los quehaceres más modestos hasta lucir callos en las manos;

§ Morir en el hospital de Griñón el 29 de setiembre del año 1937 después de haber sido herida por metralla cuando acudía con un tintero en la mano en atención a un impedido.

Se le rindieron honores de caído en los campos de batalla, siendo enterrada en el sepulcro de los muertos por la Patria en Puerto Real, (3)

 En su recuerdo la jefe Local de Navalcarnero en enero de 1938:

Mí primer artículo

 Mi primer artículo quiero que sea para ti ¡María Luisa Terry! para ti, en recuerdo de aquellos días de angustia, para el pueblo de Navalcarnero, y que tú pasaste con nosotras. ¡Cuando el ataque a Brúñete! entonces fue, cuando tu prestaste tu ayuda, a nuestra Jefe, a la Delegación de Auxilio Social, y a otras- varías camaradas, que con verdadero espíritu Nacional— sindicalista, auxiliaron a nuestras camaradas que vencidas y destrozadas, volvían orgullosas, por haber cumplido con el deber, de buen español y buen falangista, tú María Luisa Terry, las ayudaste a lavar la ropa, coserla y hacer la comida en la Sección Femenina, con ellas saliste a pedir para ellas y por eso hoy te recordamos con cariño, y siempre tendrá una oración de todas nosotras.

Después fuiste al Hospital de Seseña ¡allí te esperaba la muerte! Y tú siempre dispuesta al trabajo, y siempre a complacer a los heridos ¡No te fijaste que había peligro! ¡No viste que la muerte estaba cerca! ¡no! sólo oíste que un camarada pedía una cosa y tú verdadera mujer española y orgullo dé la Falange, sin dudar saliste por ello…. en tu bata blanca de enfermera ¡brotó el rojo de tu sangre que en aquel momento derramabas por España! Dios te llamó. El te llevó a su lado, para qué allí sobre los luceros, formes tu puesto de honor.

¡Falange de Puerto Real! ¡Perdiste a vuestra Jefe! ella quiso ayudar a España, y ofreció su vida, por su Salvación con tu aleagría y simpatía, hacías agradables las horas en el Hospital, aquellos heridos, aquellos  enfermos a los tú con tanto cariño sabías tratar. ¡Todos te querían! solo se oían palabras de cariño hacía ti; ¡te las merecías!; tú, con tu camisa azul, y bata blanca, impasible el ademán encontraste la muerte, cuando ayudabas a la vida.

Por eso hoy, al dedicarte este artículo, no encuentro palabras, para demostrar tu heroico valor y tu gran ayuda a España; y ahora, allí en el cielo, sigue ayudándonos, pídele a Dios que nos proteja y que no nos desampare ni un momento y también pídele que reserve un puesto de honor para tus camaradas que todos los que luchan, han prometido morir, antes que ofenderle, y ofrecen su vida, para hacer la España una grande y libre que soñó José Antonio, y que nosotras mujeres de la Falange haremos que llegue.

¡Camarada María Luisa Terry! sé! que como tú han caído muchas, pero tú has vivido unos días con nosotras, y por eso, este artículo, te lo dedico a tí, ¡Esta Sección Femenina no te olvidará nunca!  ¡Camisas azules de Navalcarnero! a imitar a María Luisa Terry, a ser la mujer fuerte que necesita España, todas a prestar nuestra ayuda, sacrificar todo, vuestros padres, vuestros hermanos, todo a darnos enteras en el trabajo ¡Que nuestra madre España nos necesita! y por ella… todo.

¡Camaradas de esta Sección Femenina! ¡Por María Luisa Terry! una oración, por Dios y España la vida. ¡Arriba España!

La Delegada Local de Prensa y Propaganda. Adela Linares Rivas LUCEÑO

                                               Navalcarnero (4)

Notas:

  •  (1) Antes del acto de la Comedia, se supone que en la primavera de 1933 empezó a trabajar en el M.E.S, procedía del Partido Nacionalista Español, dirigido por José María Albiñana
  • (2) “Imperio”  diario de Falange Española Tradicionalista y de las JONS de Toledo 21/10/1937 página 5
  •  (3) “ABC”  7/1/1942 página 11
  •  (4) “Labor” 13/1/1938 página 7

Comentario

Existen muchos escritos sobre María Luisa Terry, pero en ninguno figura su lugar y fecha de nacimiento, Por lo cual rogaría que si algún lector conoce su lugar y fecha de nacimiento, se sirva comunicármelo, para incluirlo en su respectiva ficha, junto con la fuente de donde lo localizo. Gracias anticipadas.

Recopilador Ricardo Fernández Coll “Richi”

¡¡Arriba España!!

LOS INCIDENTES DE ALMORADI (ALICANTE) EL 5 DE NOVIEMBRE DE 1933

Teatro Cortes de Almoradí (Alicante)

La particular información que el Catedrático de la Universidad Carlos III de Madrid, desenvuelve en lo que respeta a Falange Española en su libro “CONTRARREVOLUCIONARIOS”  con los encabezamientos y paginas siguientes:

José Antonio Primo de Rivera y la Falange originaria.”  Página 199 a la 212.

Falange Española y la «dialéctica de las pistolas.”  Página 247 a 258.

 La propaganda armada de Falange durante 1934” Página 258 a 273.

 La «conjura de los pretorianos» y la expulsión de Ansaldo.” Página 273 a 279

 El replanteamiento de las relaciones con los monárquicos hasta la convocatoria del I Consejo Nacional.” Página 279 a 284.

 Falange y la culminación de la acción contrarrevolucionaria.” Página 291 a 299.

 Las crisis internas de Falange y sus secuelas.” Página 327.

Dieron lugar un pequeño libro no publicado en el cual le exponía noventa y dos opiniones distintas, incluyendo  más de un tercio de errores importantes, que muchos modifican la historia; más de un tercio de aclaraciones demostrando distintos puntos de vista y el otro tercio, en opiniones distintas y sus aclaraciones, opinión personal del Catedrático, etc.

Debo aclarar que me limito únicamente a los hechos de Falange, pues tal como aclaro en ese librito mencionado;

“…yo no soy Historiador, que soy, simplemente un recopilador y eso sí experto en la doctrina y la historia de la Falange Española y en su existencia durante la II Republica, por lo tanto yo no me puedo comparar con el excelente catedrático de Historia don Eduardo González Calleja, pero como dice el refrán “Quien mucho abarca poco aprieta” y esto le pasa al mencionado historiador en su libro “Contrarrevolucionarios” que en el apartado referente a la historia y los hechos de Falange Española, yerra en sus hechos y en su historia, en alguno de sus aspectos, que estudiaremos y detallaremos a continuación.”

Y hoy continuando con mis escritos en WordPress –“la verdad ni teme ni ofende”. Comentaremos:

LOS INCIDENTES DE ALMORADI (ALICANTE)

                                                                                  EL 5 DE NOVIEMBRE DE 1933

Comentario del historiador D. Eduardo González Calleja

El 29 de octubre de 1933 José Antonio en el Teatro de la Comedia de Madrid, dentro de su discurso fundacional de Falange dijo:

“…Queremos que España recobre resueltamente el sentido universal de su cultura y de su Historia.

Y queremos por último, que si esto ha de lograrse en algún caso por la violencia, no nos detengamos ante la violencia. Porque. ¿Quién ha dicho –al hablar de todo “menos la violencia” – que la suprema jerarquía de los valores morales reside en la amabilidad? ¿Quién ha dicho que cuando insulten a nuestros sentimientos, antes que reaccionar como hombres, estamos obligados a ser amables? Bien está sí, la dialéctica como primer instrumento de comunicación. Pero no hay más dialéctica admisible que la dialéctica de los puños y las pistolas cuando se ofende a la justicia o la Patria” (Escrito sobre la violencia en Anexo I)

Y el Catedrático Sr, González Calleja, escribe:

Pero la actitud más agresiva y sarcástica la mostró el anarcosindicalismo, que ridiculizó a los participantes por su impronta política reaccionaria y por la timidez de su acción [448], a pesar de lo cual comentaba ampliamente el llamamiento a la violencia de Primo de Rivera:

“Señores fascistas. Se impondrá, sí, la dialéctica de las pistolas. O se hará la revolución; vamos a una guerra civil de la que nadie sabe lo que saldrá. Todo menos que consentir un régimen fascista en la España que sale de un pasado y de un presente bárbaro para él, para instaurar regímenes de paz y amor, de solidaridad y de libertad. Y fascismo es negación de todos los valores futuros, que el pueblo anhelante aspira a conquistar. El pueblo, pues, lógicamente, por instinto, se enfrentará en una gesta prepotente contra las hordas cavernarias, contra el rebrote dictatorial, contra las milicias de reyes, emperadores y cancilleres, representantes de los últimos reductos internacionales del capitalismo y del Estado.

¡Oh, la dialéctica, «la inolvidable dialéctica [449]»!

“El nuevo partido falangista se dispuso a actuar de inmediato contra las organizaciones marxistas, como lo demuestra una primera colisión que tuvo lugar con simpatizantes socialistas a la entrada de un partido de fútbol en Almoradí (Alicante) el 5 de noviembre.”

Notas:

[448] CNT, 28-X-1933, p. 1 y 29-X-1933, p. 1. <<

[449] Necete (seud.), «Fascismo. La dialéctica de las pistolas», CNT, 31-X-1933, p. 4.

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 Y aquí tenemos la inmensa falta de información del Sr. Catedrático, en el último párrafo con su “…primera colisión…”

El Sr. González Calleja, no puede desconocer que ese día 5 de noviembre de 1933, se intenta celebrar un mitin en el Teatro Corte en el que tenían que intervenir el Duque de Canalejas y Francisco Moltó, pero ocurrió:

“Yo estuve allí y fui testigo de lo que paso. Un líder comunista de Benejuzar, “El Tremendo”, los famosos “Manques” de Almoradí y algunos más rompieron el mitin y no dejaron hablar a los oradores que se tuvieron que ir.

Entonces se confabularon “los Filomenos” que eran tres hermanos –Filomeno, Cosme y Pepe Ruiz, Los Mazones, “los Pertusa” y el tío “Rojalero y se pusieron de acuerdo para celebrar otro mitin, esta vez en el campo de futbol, y fueron preparados. En el transcurso del mismo empezaron las discusiones y los palos. Otra vez había entrado gente de izquierdas ¡hubo palos! De repente sonó un disparo y uno de izquierdas cayó al suelo…era José el manqué, que moriría más tarde. A raíz de esto ya no existió paz en el pueblo.” (1)

Los oradores representaban la coalición de derechas y el Duque de Canalejas representaba a Renovación Española y el Sr. Molto a la Derecha Regional (2) y que la inmensa mayoría de periódicos tratan el mitin de “Derechas”, (3) claro que también existe algún periódico, que indica el mitin como “Fascista” (4) 

Alguna prensa hace referencia a la conferencia que estos mimos señores pronunciaron en Callosa de Segura el día 3 de noviembre y en la que igualmente hubo incidentes y el Sr. Duque de Canalejas saludo alzando la mano, es decir con el saludo fascista. Pero la aclaración a su militancia es clara y se despeja con las supuestas declaraciones al periódico “La Voz” de Madrid (5):

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“Fascismos”

“El ex duque de canalejas afiliado a las J.O.N.S., explica porque estas han fracasado”

“Y afirma que el único fascismo posible es el que representa Acción Popular”

“Por ahora, las ideas fascistas y fascistizantes están representadas por varios equipos políticos. Son éstos, por orden de antigüedad: el supuesto partido nacionalista español, que acaudilla el doctor Albiñana; los requetés tradicionalistas, que ya han aparecido en Sevilla tocados con boina roja y uniforme más i menos de “boy escoutt”, La Falange Española de las Juntas Ofensivas Nacional Sindicalistas, las Juventudes de Acción Popular y un recién nacido Fascismo Español, que ha inundado de carteles las paredes madrileñas en estos últimos días y que aún no se sabe quien son sus patrocinadores. Cada grupo dice defender la verdadera teoría fascista y que son ellos, y únicamente ellos, los que tienen la exclusiva de propaganda de las tendencias “totalitarias” del Estado en nuestro país. Se van fusionando los grupos, poco a poco, en la creencia de que una de las entidades, la más fuerte, lograra la absorción total de las fuerzas que creen que la doctrina fascista son la panacea universal. ¿Quién vencerá a quién? ¿Cuál será en definitiva el grupo filo fascista que consiga el dominio de los demás?

De momento, uno de los líderes de las falanges españolas acaba de hacer a sus amigos íntimos unas declaraciones importantísimas. Se trata del ex duque de Canalejas, que, como todo el mundo sabe, es un simpatizante rabioso de las teorías antiliberales puestas en circulación y ha seguido paso a paso las actividades de sus íntimos amigos los Sres. Primo de Rivera, Ruiz de Alda y García Valdecasas. El ex duque de Canalejas ha confesado que el fascismo “suyo”, el de las falanges españolas de las J.O.N.S. ha fracasado ruidosa, estrepitosamente.

Yo creí sinceramente-dijo anteayer a alguno de sus íntimos-que íbamos a crear un gran partido fascista en España. Lo creí porque consideraba que a las juventudes les interesaría la lucha deportiva que representa la violencia. Creía en las grandes dotes de simpatía que el apellido Primo de Rivera debía tener entre la gente de dinero, en el poderío organizador de Ruiz de Alda y en la inteligencia de García Valdecasas. Son jóvenes los tres y los tres con temperamento de caudillo… Pues bien, cuando nos acercamos a las gentes de dinero para decirles que las propagandas se hacen con miles de pesetas, los ricos nos cerraron la bolsa. Para propaganda política de nuestro fascismo, ni un céntimo. Ni los que más debían de agradecer al padre de Primo de Rivera tuvieron la generosidad de ayudar en la nueva empresa política al heredero del apellido y del título nobiliario. Había de buscar a las masas obreras, pero las masas obreras están enclavadas en la F.A.I. o en el socialismo y no querían nada con nosotros, porque decían que éramos unos señoritos de bar americano. Total, que la propaganda de Falange Española ha quedado reducida al entusiasmo de sus líderes, a los cuatro muchachitos que ahora ponen su apasionamiento en el “jugamos a fascistas”, como durante la Dictadura lo pusieron a favor de tal o cual Club futbolístico y a las audacias juveniles de cuatro golpes que deben impresionar a los timoratos… Total, que fascismo en nuestras manos se nos ha deshecho.

¿Entonces usted cree que en España no es posible el fascismo?

Creo que en España el fascismo es posible, pero no el nuestro. Nos han ganado por la mano. El fascismo triunfante en España será el de las juventudes de Acción Popular. Gil Robles será muestro Dollfus. Después podrá haber un pacto entre nosotros como se ha concertado en Austria, puesto que la finalidad política e ideológica es la misma; pero la diferencia está en que las falanges dejamos de controlar un espacio político para que lo controle la fuerza católica de Acción Popular. La J.A.P. ha hallado el dinero que no hemos podido conseguir nosotros, y tienen además las masas que nos han faltado a nosotros: los viejos sindicatos católicos y los sindicatos libres… Las falanges españolas hemos quedado reducidas a un movimiento familiar de tipo intelectual, pero poco avasallador.

Y ¿Eran ustedes muchos?

No, en realidad éramos pocos; pero los suficientes para producir en la calle los mismos disturbios que los jóvenes mauristas producían en la época que Goicoechea era joven…, pero nada más. Lo único serio de tipo fascistizante es lo de Gil Robles. Si no fuera por el afecto personal que siento por los amigos de Falange, yo estaría ya fuera de esa organización; pero no debo marcharme, porque parecería una deserción, y yo no deserto nunca.

Acaso el hijo del que fue defensor de las ideas democráticas, D. José Canalejas, intente rectificar esta conversación. Está en su derecho si cree que ello puede perjudicarle. Pero que conste que la conversación que publicamos nos es transmitida, sin suponer que la vamos a dar a la publicidad. Por persona de la intimidad particular del ex duque de Canalejas, y que ostenta en la actualidad un cargo público: el de diputado a Cortes.”

Lógicamente esta nota en el periódico “La Voz”, tenía que tener respuesta y así fue, primero el propio interesado y luego la nota de Falange Española (6):

“Fascismos”

“Ecos de una información”

“Nuestra información del viernes sobre los fascismos ha provocado dos replicas, que van a continuación. Una de ellas la del Sr. Canalejas, la habíamos previsto y esperábamos que la rectificación fuera aún más rotunda. En cambio. La del Sr. Primo de Rivera era; para nosotros totalmente imprevisible.

Carta de D. José Canalejas

21 de abril

Señor Director de “La Voz”

Muy distinguido señor mío:

De veras le agradeceré que inserte esta carta en el mismo lugar de su periódico en que ayer se público el artículo titulado “Fascismos”, en el que tan directamente soy aludido. No sé si alguna de las declaraciones que en él se contiene la habrá hecho o no algún amigo de mi intimidad; pero lo que sí sé es que en su mayor parte, y sobre todo en el “tono”, ese artículo no refleja mí modo de ser ni de pensar. No niego que en un tiempo, ante el desorden y el desmán imperante, sentí deseos y puse todo mi alcance para que aquel estado de cosas en España cesara, “fuese como fuese”. No solo preste mi adhesión, sino en ocasiones como es público expuse “algo” más.

Hoy, tras el último triunfo electoral, las cosas han cambiado mucho, y ni mi patria veo que precise ni que esté dispuesta a aguantar, por innecesaria, la operación quirúrgica que representaría la implantación del fascismo. Por eso me he alejado de todo movimiento de ese tipo, aun cuando sienta la más viva amistad y admiración por algunos de los que en sus filas integran. En todo lo demás, cuantas manifestaciones me atribuye el articulista acerca de las interioridades del movimiento son falsas, pues ya hace bastante tiempo que mis amigos a él incorporados no me hablan del asunto, y las desconozco. Algunas de esas manifestaciones me han molestado sobre manera por lo que puedan significar de menosprecio hacia un movimiento que pudo ser, y ojala no tenga que volver a serlo, la única “salida” posible. Los fascistas son a mi modo de ver, como los bomberos: solamente los llamamos cuando arde la casa, y entonces además, sí tenemos un cubo a mano, todos echamos agua.

No veo ya a España en el terrible peligro de aquellos días en que “El Curioso Impertinente” hacia las delicias de los lectores de “La Voz”, y por ello no creo precisa una nueva revolución.

Creo francamente, señor director, que han dado ustedes, sea con la intención que sea, demasiada importancia a mi persona al ocuparse de ella en esas proporciones; no obstante, por si en lo más mínimo les interesa mi pobre opinión sobre el actual estado de cosas, en breve he de hablar de todo ello en un acto público, al que desde luego me honro con invitar a ustedes desde ahora, y allí podrán recogerla. En resumen es esto: La hora del combate pasó, ha llegado la hora de construir… sin olvidar, claro está, que el paraíso esta cimentado en puntas de espada.

Suyo afectísimo.

“José Canalejas”

“Nota del señor Primo de Rivera

Don José Antonio Primo de Rivera nos ruega la publicación de esta nota:

La junta de mandos de Falange Española de las J.O.N.S. ha leído, estupefacta, las declaraciones atribuidas en “La Voz” del viernes último a don José Canalejas. Este señor, no solo no es líder de la F.E. de las J.O.N.S. como en la información se dice, sino que apenas ha sido admitido en ella en calidad de simple afiliado, y esto después de solicitarlo reiteradamente a partir de su derrota electoral como candidato de derechas en la provincia de Alicante.”

La misma nota fue publicada en “F.E:” y acababa con el siguiente párrafo:

“Esta nota no prejuzga otras decisiones que pueda adoptar la Junta de Mandos”

                                                        <<>>

Desgraciadamente su militancia derechista le llevo a la muerte cuando la guerra civil, fue detenido el 18 de septiembre del 36, se le encerró en la cárcel de Ventas y trasladado a la checa de Fomento y fusilado el 22 de septiembre de 1936.

                                                         <<>>

Una vez aclarada la militancia de José Canalejas y Fernández, Duque de Canalejas y Grande de España, comentaremos brevemente, la falta de información del Catedrático D. Eduardo González Calleja, vemos en primer lugar, que el acto era en primer lugar en un Teatro, pero la intervención de elementos de Izquierda, hizo abortar el mitin, pero el tesón de otros personajes de derechas logro que los oradores se trasladaran a desarrollarlo en el Campo de Futbol, lugar en donde ocurrieron los más graves incidentes. Y no era, como el graciosamente dice, “para  un partido de futbol” sino un mitin de la agrupación derechista (que aclaro con el Anexo II) (7) y que seguramente tampoco se ha enterado y en segundo lugar, me gustaría que me aclarara en donde están los falangistas en este incidente pues los cuatro supuestos implicados en la muerte del socialista José Amorós Girona, ninguno de ellos figura como falangista ni en aquel momento ni después:

Manuel Ros García de 65 años de edad y Filomeno Ruiz Giménez de 33 años, figuran en la lista de asesinados en el pueblo como derechistas, no falangistas; Antonio Quiles Cases, sobrevivió y escribió un libro sobre Almoradí. (8) y Pascual Monzón Hernández, había sido concejal en el primer Ayuntamiento de la República y para descubrir su militancia y la de los demás ya señalados, podemos leer:

“Además, anteriormente observamos que desde el día de la muerte de José Amorós, la prensa de izquierdas comenzará un proceso de identificación de los autores con el “fascismo”, pues estos individuos eran grandes propietarios agrarios, afiliados a DRA y al sindicalismo católico.” (9)  

Nos falta nada más señalar, como muestra este caso, de la manera de escribir sobre los temas de Falange denuestro Catedrático.   

Notas:

  • “Testimonio de José Andreu en “Almoradí en la memoria” de Antonio González Lucas
  • “Pensamiento Alavés” 21/11/1936 página 3
  • “Pensamiento Alavés” 6/11/1933 página 5; “La Correspondencia de Valencia” 6/11&1933 página 5; “Hoja Oficial del Lunes” 6/11/1933 página8;”El Porvenir Castellano” 6/11/1933 página 3; “Las Provincias” de Valencia, 7/11/1933 página 11; “El Día” de Alicante, 7/11/1933, página1; “La Independencia” de Almería, 7/11/1933 página 3; “Diario de Alicante” 7/11/1933 página 3; “La Época” de Madrid, 6/11/1933 página 5; “Heraldo de Madrid” 6/11/1933 página 5; “La Vanguardia” de Barcelona 8/11/1933 página 23; “El Siglo Futuro” de Madrid 6/11/1933 página 3; etc.
  • “La Gaceta de Tenerife” 7 de noviembre de 1933 página 7 y  “El Luchador” de Alicante, 6 de noviembre1933 página 5
  • “La Voz” 20 de abril de 1934 página 1
  • “La Voz” 23 de abril de 1934 página 6; la nota de Falange Española a más de publicarse en ese periódico, lo publico igualmente “La Nación” con la misma fecha página 5 y además el periódico falangista “F.E.” el 26 de abril de 1934 página 7. Se puede encontrar en “Obras Completas” “2003” página 556
  • “El Defensor de Córdoba” 9 de enero de 1936 página 3
  • Sucesos de Almoradí”
  • “LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN LA RETAGUARDIA REPUBLICANA Y LA RETAGUARDIA FRANQUISTA DESDE UNA PERSPECTIVA COMPARADA: EL CASO DE ARZÚA (A CORUÑA) Y ALMORADÍ (ALICANTE)” de Daniel Fernández Pérez.

                                    ANEXO

                                          I       

                                            ¡¡¡VIOLENCIA!!!           

Limpiando el ordenador me encuentro cosas interesantes comentadas durante estos años pasados y esta es una de ellas, contestación (3/12/2010) a un amigo del cual reservo su nombre, dentro del dialogo me contesta:

“Pero que dices, ¿levantamiento militar? ¿nuevos monumentos? La historia ya ha demostrado que la violencia es un error, no provoquemos más derramamiento de sangre entre hermanos. Una cosa es tener opiniones distintas y rebatirlas y otra im…ponerla violentamente. ¿A estas alturas y no hemos aprendido? Una de las últimas voluntades de José Antonio era parar la sangría que acontecía en España en 1936, así lo hizo saber al tribunal que lo juzgaba horas antes de su fusilamiento. Aprendamos de nuestro guía, José Antonio Primo de Rivera. Presente

Y esta fue mi contestación:

Antonio estoy leyéndote, y  te veo una persona, sincera, buena  y sobre todo creyente, yo seguro que no conozco la Biblia también como tú, pero si me acuerdo de algunos pasajes, cierto es “Amaos los unos a los otros…” Pero también es cierto, que Jesucristo, echo a los mercaderes del templo y si supiera buscarlos también podría poner otros ejemplos de Santos, que sin pregonar la violencia defendieron el hecho de la lucha y no dialéctica, contra los enemigos de la Iglesia Católica.

Yo sólo puedo opinar porque lo conozco mejor sobre la segunda República y la Falange y por ello, te voy a contestar con mí opinión, comparando la segunda República, con los hechos actuales, y no pregono la violencia, pregono el peligro que corre España, de seguir así, creó impensable un levantamiento armado como el del 36, la civilización actual no es la misma, pero sí las consecuencias de la política que se sigue hoy en día y por desgracia, sí esto no se frena, a un enfrentamiento u otro nos lleva, ahora dialécticamente en conversaciones entre nosotros, si te fijas ya hay actualmente dos bandos y estos bandos cuando se encuentran en la calle usan muchas veces la violencia.

Te contestare a tus opiniones, con otras opiniones:

“… la historia ya ha demostrado que la violencia es un error…”

Sí nos remitimos solamente al mal provocado por la violencia, no es un error, es más, es  temor, es dolor, y hasta puede ser en muchos casos, luto.

Pero los hombres no han demostrado que sea un error, y aunque te reconozca que el hombre es un ser racional, no ha aprendido de sus errores, durante la II República, se quito el crucifijo de las escuelas, hoy se vuelve a quitar, durante la II República se derribaron y quitaron todas las estatuas reales, hoy la del anterior régimen, durante la II República se empezó a dividir a España con los Estatutos y hoy se reincide en el hecho y aunque exista una Constitución (no de mi agrado pero debo acatarla, precisamente para lograr una armonía entre los españoles), esa puede ser vulnerable por decisión del Gobierno que buscara lo que sea para contentar a una minoría y que hace con ello, dividir más al pueblo español y tantas y tantas cosas que no señalo para no alargar la cuestión. Todo eso tiene el deber de conocerlo el hombre y entonces si lo reconoce, tendrá que reconocer el error de volver a caer en las mismas cosas.

La historia no reconoce los errores de la violencia, nada más que en el hecho luctuoso del suceso, pues si no hubiera existido un Lepanto (por ejemplo), hoy Europa seria musulmana y acaso ¿algún libro de la historia, dice que fue un error esa batalla? Cómo vemos las circunstancias actuales son parecidas (Tú dices que no, y te olvidas del fundamentalismo islámico o del comunismo latente en otros países que han buscado y buscan el enfrentamiento, Chaves con Colombia  o Castro hace pocos años en África, no solo en el mundo, sino aquí en  España, se busca la violencia y quién la provoca un bando que desea su expansión política a cualquier precio y los demás para no caer en el error de la violencia ¿debemos aceptar la imposición de ese bando?, cuando atenta a nuestros principios morales y nacionales, y como dijo José Antonio y ahora te contestare a las palabras pronunciadas por él, en el Teatro de la Comedia y luego en su testamento, no en su defensa de abogado, pues él reconoce:

“Me defendí con los mejores recursos de mí oficio Abogado, tan profundamente querido y cultivado con tanta asiduidad.”

Y no nos queda otro remedio que recordar a que venía su famosa frase:

“Y queremos, por último que si esto ha de lograrse en algún caso por la violencia, no nos detengamos ante la violencia. Porque, ¿quién ha dicho-al hablar de “todo menos la violencia”-que la suprema jerarquía de los valores morales reside en la amabilidad? ¿Quién ha dicho que cuando insulten a nuestros sentimientos, antes de reaccionar como hombres, estamos obligados a ser amables? Bien está, sí, la dialéctica como primer instrumento de comunicación. Pero no hay más dialéctica admisible que la dialéctica de los puños y de las pistolas cuando se ofende a la justicia o a la Patria”

Y la frase venía precedida:

“He aquí lo que exige nuestro sentido total de la Patria y del Estado que ha de servirla.

Que todos los pueblos de España, por diversos que sean, se sientan armonizados en una irrevocable unidad de destino.

Que desaparezcan los partidos políticos…

Queremos menos palabrería liberal y más respeto a la libertad profunda del hombre…

Queremos que todos se sientan miembros de una comunidad seria y completa…

Queremos que no se canten derechos individuales de los que no pueden cumplirse nunca en casa de los famélicos…

Queremos que el sentido religioso, clave de los mejores arcos de nuestra Historia, sea respetado y amparado como merece…

Queremos que España recobre resueltamente el sentido universal de su cultura y de su Historia.”

En este momento recapacita, ¿Qué pasa en estos momentos en nuestra querida España? Siendo tiempos distintos por educación de la Nación, pues siempre para hablar de la Historia hay que colocarse en el momento en que se vivía, nos encontramos actualmente en una situación similar a la de la II República.

Y ahora hablemos del testamento de José Antonio.

José Antonio no condena la violencia, ni la aprueba en su testamento, dice simplemente y puedes darle la interpretación que quiera:

“Yo no puedo injuriar a unas fuerzas militares que han prestado a España en África, heroicos servicios, ni puedo desde aquí lanzar reproches a unos camaradas que ignoró si están ahora sabia o erróneamente dirigidos, pero que a buen seguro tratan de interpretar de la mejor fe, pese a la incomunicación que nos separa, mis consignas y doctrinas de siempre. Dios haga que su ardorosa ingenuidad no sea nunca aprovechada en otro servicio que el de la gran España que sueña la Falange.”

Mi opinión sigue siendo la misma, bien está el dialogo, pero no por ello condenare la violencia que sea necesaria para imponer la Paz y el Orden. No buscare el enfrentamiento, pero tampoco lo rehuiré si soy provocado, mirare de dialogar eso lo primero.

Y como te decía antes, soy muy lego con la Biblia, pero en palabras de José Antonio te diré:

“Pero hasta Santo Tomás en casos extremos, admitía la rebelión ante el tirano.”

Y tú Antonio, léete despacio todo lo que aconsejas leer a los demás, no te apasiones con la Paz, la Paz es cosa de dos y sí uno no quiere el otro tiene derecho a defenderse, aunque sea usando la violencia.

Saludos cordiales.

“Richi”

                                                     ANEXO II

“En la “Gaceta” de hoy se pública el nombramiento de director general de Colonias y Marruecos a don José Canaleja.

¿Quién será este señor que ahora se nombra para ese puesto?

Se trata de un monárquico: del Excmo. Sr. Duque de Canalejas, Grande de España y gentil hombre de la casa de Don Alfonso de Borbón.

Don Alfonso le costeo la estancia y estudios en la Universidad de Oxford.

Como consecuencia de ello, por gratitud, sin duda alguna, se alisto en las filas de Renovación Española.

Con dinero de ese partido hizo la propaganda para las elecciones del 1933, yendo en candidatura con don Manuel Senante.

El Duque de Canaleja salió derrotado.

Poco después se dio de baja en Renovación y se alistó en Falange Española.

¡Qué artículos escribió en el semanario fascista!

Primo de Rivera tuvo que llamarle al orden, por no recordamos que acto y el Duque se marcho de Falange.

¡Qué gran hombre es Martínez de Velasco! Se dijo el Duque, y hétele aquí hecho agrario.

¿Al mes el señor Cid nombro al Duque representante del Estado en la Confederación Hidrográfica de los Altos del Duero?

El Duque debió aprender en Oxford mucho de Colonias. En España hacia falta un buen director de Colonias.

El conde de Brias pensó en el Duque, recordó aquellos tiempos que el padre de este le nombró secretario suyo y Pórtela pagó la deuda.

Hoy aparece el nombramiento en la “Gaceta”

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lOS PALMAS DE PLATA DE MOREDA ASTURIAS – ALVARO GERMÁN GUTIÉRREZ Y JOS´ÇE MONTES CAMPAL

Vicente Madera Peña

Antecedentes

La Revolución de octubre, ya era conocida desde hacía algún tiempo, los rumores sobre ella no dejaban de salir y se proclamaban a los cuatro vientos, por ello no es de extrañar que Vicente Maduro, Presidente (1) del Sindicato Católico de Mineros de Moreda y algunos otros miembros de dicho sindicato, informaran al Gobernador Civil de la provincia, el cual hizo caso omiso a las advertencias.

Visto este detalle los componentes del Sindicato de Moreda, establecieron ciertos turnos de guardia en el edificio, con el armamento que disponían de seis escopetas, un rifle y alguna pistola (2) por lo cual día cinco se encontraban en su interior 27 hombres (3) y la mujer del conserje  Lolita Cucto que atendía en todo lo posible a las necesidades de los resistentes. Por la mañana a primeras horas, las ocho, ocho treinta, los revolucionarios empezaron a disparar ya contra el edificio del Sindicato, pero no sería hasta las dos de la tarde del día cinco, que empezó el ataque al Sindicato, en toda regla. Los revolucionarios se habían acumulado horas antes en la plaza de la Iglesia cercana al Sindicato, y desde la torre de la Iglesia, la escuela graduada y otros edificios disparaban sobre el Sindicato, el cual resistía sus ataques, por lo cual emplearon cargas de dinamita, hasta paquetes enteros con sus veintiún cartuchos, los destrozos eran cuantiosos y los resistentes tuvieron que bajar al piso de abajo, replegándose a la parte trasera del edifico, en donde está instalado el “Cine Covadonga” para desde allí resistir los feroces ataques.

Serían aproximadamente las cuatro de la tarde cuando los resistentes observaron la presencia del cura párroco de Moreda, don Tomás Suero Covielles, el cual suplicaba desde la puerta para que se le abriera pues era portador de un mensaje de los rebeldes. Entra el cura e informa de la amenaza de los revoltosos de asesinar a los vecinos Benjamín Bernardo y Don Francisco Vigil Zapico si no se rendían. Negaron se los sitiados a la rendición y transcurrido el plazo el sacerdote opto por quedarse con los sitiados y aprovecho para confesar los a todos menos a seis que no pudieron abandonar sus posiciones de defensa. La resistencia continuaba a pesar de que las paredes se derrumbaban y el asedio se estrechaba por más de tres mil revolucionarios, que empleaban todos los medios materiales para rendirles.

Serian las once de la noche y ante el agotamiento de las municiones para las escopetas y pistolas, se pensó en evacuar el edificio por una de las puertas laterales del cine que da a un prado próximo al río, el cual cruzaron veintidós defensores, el sacerdote y la mujer. (4)

                                                             Acta notarial  

“Se calcula que los rebeldes arrojaron sobre el edificio unas 20

                               Toneladas de dinamita.

“En veinte minutos se contaron 146 explosiones. – Estuvieron sitiados por tres o cuatro mil enemigos. – Se envió de emisario al párroco para que se rindiesen. – Con gran riesgo abandonaron el edificio. – Cuatro compañeros que protegieron la retirada fueron asesinados.”  

                     “INTERESANTE ACTA NOTARIAL”

“Ya hemos hablado oportunamente de la heroica defensa realizada por el Sindicato Católico Obrero de Mineros de Moreda. Pero llega ahora a nuestro poder un interesante documento notarial que estimamos no debemos sustraer al conocimiento público para que el alto ejemplo de ciudadanía que han dado esos esforzados defensores de la fe, sirva de estimulo. Veintitantos hombres estuvieron sitiados por tres o cuatro mil rebeldes convenientemente armados y municionados, que además emplearon cerca de de veinte toneladas de dinamita para volar el edificio social en que se hacían fuertes. He aquí el interesante documento. 

“Número doscientos ocho”

“En Moreda, concejo de Aller, a veintisiete de octubre de mil novecientos treinta y cuatro.

“Manuel de la Campa Valdés, abogado, notario del Ilustre Colegio de Oviedo, con residencia en Cabañaquinta, capital del concejo, distrito notarial de Pola de Lena, hago constar: Que he sido requerido por don Manuel Madera Peña, mayor de edad, viudo, minero, vecino de ésta de Moreda, con cedula personal corriente de la clase trece, tarifa tercera, número cinco mil quinientos treinta y cinco, expedida en Aller en treinta de abril de mil novecientos treinta y tres, para dar fe de las manifestaciones que los obreros del Sindicato Católico Obrero de Mineros Española, con residencia en Moreda-Aller, así como las demás personas que presenciaron los hechos ocurridos, hagan acerca de la resistencia iniciada por los mismos en el edificio social el día cinco de los corrientes hasta su terminación.

El requirente manifiesta al requerirme que obra en nombre de la colectividad citada “Sindicato Católico Obrero de Mineros Españoles” de la que es Secretario y por encargo y en interés de las viudas y huérfanos de los heroicos obreros que perecieron en defensa de los principios básicos de Orden, Familia, Religión y Patria.

En virtud de tal requerimiento, en compañía del requirente y siendo las doce del día de hoy, me constituí en ese pueblo de Moreda y edificio del Centro Cultural, donde seguidamente comparece ante mí: Don Secundino Huerta Cueto, mayor de edad, minero, casado, de esta vecindad, quien manifiesta:

Que persuadidos los Obreros del Sindicato Católico Obrero de Mineros Españoles, desde hace mucho tiempo que el desorden y la anarquía social se avecinaban sobre Asturias y que los socialista y revolucionarios todo lo tenían dispuesto en armas y municiones, decidieron defender con toda energía y aún a costa de la vida, sus ideales católico sociales, en que cifran la verdadera y única solución de la cuestión social y la redención del proletariado, y contribuir así a la salvación de su Patria España, contra todo movimiento revolucionario; y en su consecuencia desde diez días antes del movimiento se dispuso una guardia permanente en el edificio social integrada por asociados. La noche anterior al movimiento pudo apercibir la guardia de que los elementos destacados del socialismo circulaban en bicicleta y otros vehículos cursando órdenes a sus afiliados para iniciar el movimiento revolucionario. En vista de ello los veintiséis hombres que constituían la guardia tomaron posiciones y se aprestaron a la defensa del edificio.

Sobre las ocho horas y treinta minutos del viernes, cinco de octubre, empezaron los revolucionarios a disparar sobre el edificio por descargas espaciadas, en cuya forma continuaron hasta las trece horas del mismo día en que en que empezó el asedio en regla, disparando entonces los revolucionarios sobre los cuatro frentes del edificio y lanzando al mismo tiempo bombas de mano, líquidos inflamables y cajas de dinamita. Se calcula que según referencias de los mismos revolucionarios, arrojaron al edificio con aparatos especiales alrededor de diez toneladas de dicho explosivo.

En esta forma continuo el asedió hasta las cuatro de la tarde en que el párroco de Moreda (que en paz descanse), Don Tomás Suere Covielles, se acerco a la puerta del Sindicato rogando que le abrieran y manifestando a los defensores que los revolucionarios habían cogido en rehenes a los vecinos Benjamín Bernardo y Don Francisco Vigil Zapico así como al citado párroco, habiéndole comisionado a él, para exigir la rendición, con la conminación de que, caso de no hacerlo, serían fusilado los rehenes. Habiéndose negado resueltamente los defensores por tener la convicción de que serían asesinados tan pronto como se rindieran, el requirente manifestó al señor Suero Covielles que podía optar entre quedarse con ellos, salir y manifestar a los rebeldes la negativa rotunda a rendirse, y que por si un milagro de Dios podían escapar con vida y le cogían prisionero, caso de quedarse, podía decir que le habían retenido por la fuerza. A pesar de encontrarse dentro del local el emisario, continúo el fuego con la misma intensidad.

El cura párroco opto por quedarse con los defensores y a los pocos momentos confeso a los que lo solicitaron  no pudiendo hacerlo seis de ellos por la imposibilidad de abandonar los puestos de defensa. A partir de este instante se intensifico el tiroteo, llegando un momento en que se encontraron sitiados por tres o cuatro mil enemigos, llegados de distintas cuencas.

Seguidamente comparecen ante mí: Don Manuel Vázquez Álvarez, don Celso Castaño Suarez, don Luis González y González, don Manuel Taladriz Fernández y don José Palacios Suarez, todos coincidieron en sus manifestaciones con lo declarado por don Secundino Huerta Cueto, lo que así mismo confirma el requirente que dirigió la resistencia.

A continuación comparecen don Lisardo Bernardo Caravia, farmacéutico mayor de edad, casado, vecino de esta, quien dice: Que hacía las nueve horas del día cinco de los corrientes empezaron los revolucionarios a disparar contra el Centro Católico Obrero de Mineros españoles, reuniéndose, según su apreciación para el asedio de dicho Centro, unos cuatro o cinco mil revolucionarios, procedentes de las diversas cuencas mineras. Que el asedió duró duro hasta el día seis a las nueve de la mañana. Que tuvo curiosidad reloj en mano de apreciar el número de explosione y conto ciento cuarenta y seis bombas de dinamita en veinte minutos. Las descargas de los fusiles eran continuas.

Seguidamente comparecen: Don Constantino Rodríguez Fernández. La señora Fe Vigil Bernardo y don Amador Lorenzo Álvarez, Presidente de la Cruz Roja de Moreda, todos los que coinciden en sus manifestaciones con el señor Bernardo Caravía.

Así pasó como relatado queda en esta acta que por acuerdo de todos lo leo. Firman y yo el notario, que signo y firmo, doy fe de conocer al requirente y de todo lo contenido en este instrumento público. Secundino Huerta Cueto – M. Vázquez – C. Castaño – Luis González – Manuel Taladriz – José Palacio – Lisardo Bernardo – Constantino Rodríguez – Fe Vigil – A. Lorenzo – Vicente Madera Peña – signado – Manuel de la Campa – rubricados – interlineados –“únicas”. Vale – Hay un sello que dice Notaria de don Manuel de la Campa Valdez. Cabañaquinta.” (5)

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LOS 26 HOMBRE QUE ESTUVIERON DE GUARDIA:

Ángel Álvarez Antón, Gregorio Baizan, Celso Castaño Suarez, Benigno Ga5rcía González, Álvaro Germán Gutiérrez, Faustino Germán Gutiérrez, Adolfo González. Luis González González, José Huerta, Secundino Huerta y González, Jesús Huelga, Adolfo Madera Peña, Vicente Madera Peña, Regino Martínez Pico, Ángel Mayada, José Montes Campal, Celso Ordoñez, José Ordoñez, Miguel Pajares, Jesús Palacios Suarez, José Palacios Suarez, Corsino Piñera Menéndez, Ángel Soto, Bernardo Álvarez Vázquez y Manuel Álvarez Vázquez. (6)

Se encontraron también presente la mujer Lolita Cueto y el sacerdote párroco de Moreda Tomás Suero Covielles.

Como se puede comprobar las fuentes nos dan solo los nombres de 25 hombres y suponemos que si había un 26 este debería ser uno de los nombrados en el acta notarial que no consta como vecino.

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A partir de aquí no he encontrado un relato en ningún periódico o informe de algún superviviente, sobre las circunstancias que rodearon a los cuatro valientes defensores que quedaron protegiendo la retirada de sus amigos y camaradas y el hecho cierto es:

Los cuatro mártires

Ángel Álvarez Antón, casado con un hijo

Álvaro Germán Gutiérrez, soltero

Regino Martínez Pico, soltero

                  Y

José Montes Campal, viudo, con cinco hijos.

Dieron su vida mientras protegían a sus compañeros.

Igual suerte corrió el sacerdote Tomás Suero Covielles que fue detenido y más tarde asesinado.

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El resto de los asediados con Vicente Madero Peña, pudieron refugiarse en el monte hasta la llegada de las tropas libertadoras.

Entre los muertos había dos falangistas que de acuerdo con el Reglamento de la Junta de Recompensas de Falange Española de las J.O.N.S., merecieron la Palma de Plata y estos eran:

José Montes Campal

Álvaro Germán Gutiérrez 

Expediente de Recompensas nº 5

“Resulta de este expediente que los camaradas José Montes y Álvaro Germán, sitiados con un grupo de mineros del Centro Católico de Moreda durante los sucesos revolucionarios de octubre de 1934,  no solo defendieron el edificio con extraordinario valor desde las primeras horas de la mañana del día 5, hasta las del día 6, sino que permanecieron en su puesto, cuando ya casi todos sus compañeros de defensa se habían retirado, hasta perder la vida frente a la muchedumbre de los atacantes.

Aunque la hazaña magnifica de los dos camaradas caídos no se realizara en unidad específica de nuestra Falange, ni bajo sus mandos propios,, el movimiento no puede sustraerse al orgullo de haber contado en sus filas a quienes de manera tan heroica cumplieron con su deber civil, y así romper el propósito de reservar su más alta recompensa para aquellos que hubieran alcanzado la heroicidad en misiones llevadas a cabo, inconfundiblemente, por unidades de la Falange o por los militantes sueltos, que en todo instante ostentasen tal condición, quiere honrarse galardonado la memoria de José Monte y Álvaro Germán con la Palma de Plata” (7)

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La historia sigue, pues derrotados los revolucionarios en esta mínima guerra civil que causo más de 1300 muertos y el odio y la sed de venganza, se desencadenaron de nuevo con la Guerra civil, siendo asesinados sin ningún tipo de juicio siete de los sobrevivientes del Sindicato de Morera, uno hermano de un superviviente y otro que firmo el acta notarial, entre más de 180 del Concejo de Aller:

Número 83 de la lista: Benigno García González, 23 años, minero, afiliado a Falange, preso primero en la Iglesia de Moreda, sacado el 31 de agosto de 1936 y asesinado.

Número 95 de la lista: Faustino Germán Gutiérrez de 34 años, minero, Jefe de escuadra de Falange de Moreda, casado con Florentina Fernández Álvarez, natural de Santiago de arenas (Oviedo) asesinado el 26 de enero de 1937.

Número 122 de la lista: Adolfo Madera Peña, hermano de Vicente Madera, vigilante de minas, natural de moreda, asesinado el 14 de agosto de 1936.

Número 144 de la lista: Jesús Palacios Suarez, 29 años, minero, soltero de Moreda, asesinado el 2 de abril de 1937

Número 145 de la lista: Antonio Palacios Suarez, no había estado en el Sindicato, pero es hermano del anterior, 31 años escribiente, asesinado junto con su hermano el 2 de abril de 1937.

Número 154 de la lista: Corsino Piñera Martínez, 32 años, minero, afiliado a Falange, de Morera, detenido el 21 de julio de 1936, encarcelado en la Iglesia de Moreda, escapo ocultándose y pago a un guía 1.000 pesetas para que le pasara a la zona nacional, el guía le delato y fue asesinado.

Número 168 de la lista: Manuel Taladriz Fernández, de 36 años, minero, casado con Pilar Germán Gutiérrez de Moreda, detenido el 23 de julio de 1936 estuvo dos días, trasladado al Sanatorio de la Sociedad Industrial Asturiana, para curarse de una herida en la cabeza que le habían causado con una brutal paliza, cuando se restableció fue llevado a la tenencia de Alcaldía de morera y dos meses más tarde asesinado.

Fue uno de los que firmo el acta notarial en el año 1934 por los sucesos de Sindicato Católico Obrero Minero de Moreda.

Número 176 de la lista: Bernardo Vázquez  Álvarez, 48 años, minero, casado con Amparo llaneza González, de Moreda, se le saco del Sanatorio de la Sociedad Industrial Asturiana el 28 de julio de 1936, asesinado en Entrañas, más tarde sacaron sus restos y fue quemado.

Número 177 de la lista: Manuel Vázquez Álvarez, hermano del anterior, 38 años, minero, casado con Carmen Álvarez Escalante, de Morera, preso en la iglesia de Nembri, asesinado el 27 de julio de 1936 en el monte y descuartizado su cadáver.

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Comentario final

Existen lagunas en los dos relatos, el del año 1934 sobre el armamento que poseían los sitiados, sobre alguno de los nombres, si eran 25 como la lista de los diarios o eran más y sobre los cuatro voluntarios, algún relato oficial y sobre la represalia de 1936.

Y en cambio existen dos informes oficiales de Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S., uno del 1 de septiembre de 1936 y otro del 30 de junio de 1937, que al no estar digitalizados me ha sido imposible leerlos. Voy a solicitar me los envíen pagando los gastos y si lo logro los publicare, pues es posible nos aclare alguna cosa.

Por otra parte este archivo se encuentra en Madrid, y si alguno tiene interés en localizarlos y publicarlos dándome conocimiento a mí, estoy dispuesto a facilitar todos los datos posibles que tengo para su localización dentro del archivo.

  Notas:

  • En acta notarial de fecha 27 de octubre de 1934, nos dice “de la que es Secretario”
  • Este dato  está en contradicción con alguna otra referencia que indica la existencia de una docena de escopeta y otras tantas pistolas.
  •    No es exacta esta información, según algunos periódicos fueron 26 y la mujer del conserje, pero como informaremos en su momento existen dos periódicos que nos dan una relación de solo 25 hombres y la mujer dicha.
  • Relato extraído principalmente de la crónica de los periódicos “La Gaceta de Tenerife” 30/10/1934 páginas 2 y 3 y “Región” 7/11/1934 página  13
  • Acta Notarial:  “Región” 25/1/1936 página 7 Repetición  de “Región” 4/10/1935 página 4  
  • Los nombres en los periódicos no están completos, y han sido completados algunos gracias a la lista de muertos del Concejo de Aller-Moreda. Caja  1380 expediente 2 Folios  5 al 48 y 1380 expediente 1 Folios  501 al 520 y 794 al 799
  • Publicado en “¡¡Arriba!!” número 18 página 4 el  7 de noviembre de 1935

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Ricardo Fernández Coll “Richi”

Palma de Plata Ulpiano Cervero Lorences

Apreciados amigos y camaradas:

Hoy  finalizada la recopilación del Palma de Plata Ulpiano Cervero Lorences, pasamos a u publicación con los datos que he podido recoger, pues a pesar de ser un Palma de Plata no he podido encontrar ninguna biografía de él. Junto con Ulpiano Cervero, tenía que incluir la más amplia y larga biografía de Ángel Alcázar de Velasco,  pero en el transcurso de la recopilación de datos, me he encontrado con su sobrino Alejandro  Alcázar de Velasco, al cual tal como quede con él le he enviado el borrador del artículo para que lo lea y si tiene que rectificar o añadir algo me lo comunique antes de publicarlo, espero tener su contestación en unos días pues lo ha de consultar con su padre .

Los próximos a comentar son José Monte Campal y Álvaro Germán Gutiérrez

Incluimos en este capítulo de los defensores falangistas de Oviedo en la Guerra Civil, la concesión de la “CRUZ LAUREADA DE SAN FERNANDO COLECTIVA”  a los heroicos defensores de la ciudad. De Oviedo.

[1] El primero que me envió la Palma de Plata, fue el camarada Juan Manuel Cepeda y seguidamente el sobrino de Ángel Alcázar,  Alejandro.

                          Palma de Plata Ulpiano Cervero Lorences

Siendo un falangista destacado y Palma de Plata, no he podido localizar ninguna biografía que nos explique un poco su vida, lo mismo pasa con su intervención como falangista, pues aunque si podemos localizarle diversas veces en actos ocurridos antes y después de la guerra civil, son mínimas estas localizaciones, pues al seguir el negocio de sus padres lo localizamos algo más en esa actividad, pues eran los dueños de los “Almacenes Los Chicos”  

Nació en Oviedo desconociendo sus datos, era el primer hijo de Ulpiano Cervero Gutiérrez y de Paulina Lorences Blanco, tenía más 10 hermanos estos son los más conocidos: Paulina, María, Ángeles, Pilar, José, Carmen, Diego, Natividad, Luis María, Carlos y Maria José. Otra hermana María de los Dolores Cervero Lorences, falleció a los 23 años

Parte de la familia Cervero Lorences

Recuerdo de una excursión a Ribadesella el martes 22 de agosto de 1922. De izquierda a derecha: Carmen Garcia Lorences, Maruja Cervero Lorences, Paulina Cervero Lorences, Miguel Gutiérrez, Ferlisa G. Orbón, Pilar Cervero, y Angeles Cervero. Foto realizada por Ulpiano Cervero. Colección de Camen Prieto González “Amigos de Ribadesella”

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La primera noticia conocida, de Ulpiano la recogemos en el 21 de julio de 1926 cuando su padre solicita para él la mano de la señorita María de la Cruz Fernández Artamendi.

El 17 de noviembre de este mismo año se celebra en la iglesia parroquial de San Isidoro el Real, la boda de la señorita “Mari-Cruz Fernández Artamendi, hija del fallecido teniente de alcalde que fue de este Excmo. Ayuntamiento, don Antonio Fernández Alonso, con el distinguido joven Ulpiano Cervero Lorences, hijo del prestigioso industrial y propietario, don Ulpiano Cervero Gutiérrez.” (1)

Año 1934

6 de enero de 1934

Una vez el Gobierno Civil, aprueba los Estatutos de Falange española, se forma la Primera Junta de Mandos formada por Leopoldo Panizo Piqueras, Rafael Fernández, Juan Junquera Fernández Carvajal, Juan Francisco Vela Utrilla y Celso García de Tuñón San Román.

Se fija la sede en la calle Santa Susana nº 14 de Oviedo y al producirse la fusión Falange Española –J.O.N.S. se forma la nueva Junta de Mandos Provincial integrada por el Triunviro Leopoldo Panizo, Ricardo Sainz y Enrique Cangas García.

Y la nueva Junta Local de Oviedo, integrada por: el Jefe Local Celso García de Tuñón, secretario Fernando González Pondal y tesorero Ulpiano Cervero Lorences.

5 de mayo de 1934

“La policía detiene en Salas a los mandos de la Falange asturiana Leopoldo Panizo Piquero, Ulpiano Cervero Lorences y José López-Sela San Julián, a los que acusa de propagar hojas clandestinas.” (2)

15 de junio de 1934

Se forma el Triunviro local de Oviedo, formado por Leopoldo Panizo Piqueras, Ulpiano Cervero Lorences y José López-Sela San Julián.

5 al 13 de octubre de 1934

Revolución de Octubre

“… un pequeño grupo de falangistas, catorce muchachos que logran fusiles y municiones, hicieron un fortín en una de la casa de la calle Uría, la llamada “Casa Blanca”; y allí han estado quince días, asediados por la más furiosa furia de los revolucionarios, defendiéndose a lo tigre sin rendirse. Al entrar López Ochoa y Yagüe en Oviedo, catorce falangistas heridos y destrozados se presentaron con su armamento ante el Ejército y dieron su grito viril de “¡Arriba España!” “¡España una, grande y libre!” (3)

El Expediente número 4 de Concesión de Recompensas  

“Relato de lo actuado en este expediente

1º Que durante los sucesos revolucionarios, ocurridos en Asturias durante el mes de octubre de 1934 los camaradas de las Jons de Oviedo, Juan Francisco Yela, Manuel Gutiérrez, Ulpino Cervero, Ángel Alcázar, Juan Junquera, Fernando Covián, Enrique Rodríguez Cuesta, Amadeo Álvarez, Primitivo Vallina, Salvador López de Rodas, y Celso García Tuñón, al mando del entonces Jefe Local Leopoldo Panizo, cooperaron con las autoridades de manera valerosa y tenaz en la defensa de la ciudad invadida por los rebeldes, y se mantuvieron durante varios días, sin desfallecimiento, en puestos de grave peligro.

2º Que el Jefe Leopoldo Panizo no solo se hizo acreedor al máximo elogio por la serenidad y firmeza con que en todo instante ejerció el mando, sino que, además, en unión de Ulpino Cervero, presto, bajo las balas, peligrosísimos servicios de conducción de camiones, y ocupo juntamente con Francisco Yela y Ángel Alcázar, la Casa del Centro Castellano en la calle Jovellanos, en los instantes de más recio combate en aquel sitio, y se mantuvo en ella, así como los dos camaradas citados, desde el siete al trece de octubre, bajo un continuo asedio, que no les arredro para realizar varias salidas por repuestos y municiones.

Por consecuencia, y de acuerdo con lo que establece los artículos 11 y 5º del reglamento de recompensas

1º Se concede la Palma de Plata a los camaradas Leopoldo Panizo, Juan Francisco Yela, Ulpino Cervero, y Ángel Alcázar, Juan Junquera, Fernando Cobián Cobián, Enrique Rodríguez Cuesta, Amadeo Álvarez, Primitivo Vallina, Salvador López de Rodas y Celso García Tuñón.

(En el número 18, de “¡¡Arriba!!” página 4 aclara que la Palma de Plata se concede a los cuatro primeros y el resto Aspa Blanca.

Año 1935

12 de junio de 1935

En el local de Falange, de la calla Campoamor número 23 de Oviedo, a las 21,45 horas ocurre una explosión de una bomba de gran potencia. La explosión causo graves heridas a los camaradas: Enrique Moyano Martínez, de 21 años, casado con un hijo, que falleció al rato de su ingreso en una clínica; José María Suárez Peláez (5) de 32 años, casado, con dos hijos, electricista de profesión, que falleció en el Hospital, el 13 de junio; y José Molina García, de 29 años, soltero, que falleció el 12 de junio de 1936 a consecuencia de las heridas sufridas. 

Como consecuencia de esa explosión son  detenidos todos los dirigentes de Oviedo y procesados entre ellos Ulpiano Cervero Lorences, acusados por el juez de de tenencia de explosivos.

El 7 de julio se constituye el Tribunal de Urgencia para ver la causa contra los directivos de falange detenidos y el todavía herido José Molina que fallecería el 12 de junio de 1936 a causa de las heridas. Se presentan 40 testigos y celebrada la vista el fiscal retira la acusación.

Se les pone en libertad, pero el Gobernador civil Ángel Velarde García del partido Radical, impone una multa de 5.000 pesetas a los directivos de Falange:

Celso García Tuñón, Ángel Yela Utrilla, Marcelino Fernández Puente,  Juan Junquera Fernández Carvajal, Francisco Martínez,  Salvador Sánchez, Ulpiano Cervero Lorences, Bienvenido García, José López San Julia y Antonio Bueno Álvarez

“Las multas tienen carácter gubernativo y se les impuso por la falta que supone el que hubiese socios que contraviniesen las leyes como ocurrió el día que sobrevino la explosión.” (6)

Rectificando un error efectuado en el Palma de Plata Francisco Yela Utrilla:

En el pasado escrito referente a Juan Francisco Yela Utrilla, Palma de Plata, se produjo el siguiente error: Teníamos entendido quizás  leído en alguna parte, que las multas impuesta  por el Gobernador Civil Ángel Velarde García, no habían sido pagadas, error que rectificamos hoy pues nos consta por la últimas averiguaciones efectuadas, que el importe de las multas fue reclamada judicialmente al que no las había pagado, produciéndose el embargo de bienes  que a continuación relatamos y un sobreseimiento.

Los que fueron embargados y podemos constatar son el primero en ser embargado fue:

29 de agosto de 1935, por el Juez de 1ª Instancia Don. Luis Colubi González, embargo de varios muebles a  Antonio Bueno Álvarez (7)

29 de agosto de 1935, por el Juez de 1ª Instancia Don. Luis Colubi González, embargo de un aparato de radio marca R.C.A, Radiola 18, Una máquina de coser Singer, un tapiz y un calentador de gas para baño a Ulpiano Cervero Lorences. (7)

30 de septiembre de 1935, por el Juez de 1ª Instancia Don Luis Colubi González, embargo de mil ejemplares de la obra “Ejercicio de Lengua Latina” 2º Curso, del que es autor el embargado Juan Francisco Yela Utrilla. (8)

5 de octubre de 1935, por el Juez de 1ª Instancia Don. Luis Colubi González, embargo de varios muebles a José López San Julia. (9)

15 de noviembre de 1935, por el Juez de 1ª Instancia en funciones Don Félix Llanes Alonso, embargo de un automóvil, marca “Rugby” matricula O.5241 a Francisco Martínez Martínez. (10)

Posible causa de la multa:

No se encuentra posición oficial para condenar con la multa y esta es la versión del periódico “Región” de Oviedo

“…

Se dice que la causa de esta medida gubernativa son que los hoy multados se habían reunido a almorzar, pero dudamos de que sea esto cierto por cuanto que la mayor parte de los señores citados no asistieron a esa comida y que, francamente,  sería desproporcionado en este caso la importancia de la sanción con la de falta cometida si es que puede haber falta en el hecho sencillo y corriente de que poco más de media docena de ciudadanos se reúnan un día en un cordial convivir.” (11)

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14 de octubre de 1935

En el restaurante “Sister”  de Oviedo, el lunes 14 se celebra un Homenaje al teniente coronel  Yagüe, entre los asistentes Ulpiano Cervero  y Leopoldo Panizo. (12)

Año 1936

15 de febrero de 1936

Sin renunciar  a nada se publica una nota en prueba de disconformidad por la presentación de Falange Española en las elecciones:

                                                               “Una nota”

                                             “Los falangistas y las elecciones”

“Recibimos la siguiente nota:

Sin que signifique renuncia a las doctrinas de F.E. en las que como elementos entusiastas, hemos venido figurando dentro de la organización asturiana, desde el primer momento, y haciéndonos cargo de la responsabilidad que se contrae manteniendo su candidatura en esta provincia, queremos hacer pública nuestra disconformidad con esta actitud primero por la escasa posibilidad de éxito, y segundo por las graves consecuencias que pudiera tener para la candidatura contrarrevolucionaria.

Francisco Martínez, Juan Junquera, Ulpiano Cervero Lorences.” (13)

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19 de julio de 1936

El coronel Aranda se subleva en Oviedo, rindiendo al Gobierno Civil que había puesto resistencia.

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23  de septiembre de 1936

Ulpiano Cervero, se encuentra combatiendo en la denominada “Harca de F.E.” actuando como jefe de escuadra coopera en la toma de la posición roja de Abuli. (14)

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Año 1937

12 de junio de 1937

Ulpiano Cervero, ascendido sargento sale para La Coruña. (15)

2 de noviembre de 1937

Por su participación durante los tres meses de Sitio de la Ciudad de OVIEDO (19-07-1936 a 17-10-1936) se les concedió a las fuerzas la Cruz Laureada Colectiva común a todos los defensores de la Ciudad.  “Real Orden del 3 de noviembre de 1937”

“S. E. Generalísimo de los Ejércitos Nacionales, como resultado del juicio contradictorio instruido al efecto, y de conformidad con lo informado por la Junta Superior del Ejército, se ha dignado conceder la Cruz de San Fernando, Colectiva, a las fuerzas defensoras de la plaza de Oviedo, que tan heroicamente y con tesón digno de los hombres de España, supieron resistir un asedio de noventa días frente a un enemigo mucho más numeroso y mejor provisto de armamento y material de guerra, sin sentir ni un instante desaliento, como aquellos otros caballeros del ideal que, en las montañas asturianas, asentaron un día los cimientos de la unidad, libertad y grandeza de España.

Burgos 3 de noviembre de 1937. -Segundo Año Triunfal. -El General Secretario, Germán Gil Yuste.

Relación sucinta de los méritos contraidos por las fuerzas defensoras de la plaza de Oviedo.

Tomada por el Coronel Comandante Militar de Asturias la decisión de unirse al Movimiento Nacional, vista la actitud de gran número de mineros con armas que se iban congregando en la plaza de Oviedo, reunió aquél en la mañana del día 19 de Julio de 1936 a los primeros Jefes de los Cuerpos de la guarnición, a los cuales preguntó si podía contar con las fuerzas de su mando al expresado fin, y obtenida contestación afirmativa, comenzó la defensa de la plaza, para lo cual se disponía de unos quinientos hombres del Regimiento Infantería Milán número 32, poco más de doscientos del Grupo de Artillería, ochenta del Parque Automovilista de Ingenieros, veinticinco de Intendencia, quince de la Sección topográfica de Burgos, de ochocientos a novecientos de la Guardia Civil y doscientos cincuenta del Grupo de Asalto, a los que unieron en los primeros momentos unos cuatrocientos falangistas. Con tales fuerzas se ocuparon algunas posiciones importantes, ante lo cual los mineros fueron abandonando la ciudad seguidos de los vecinos de ella simpatizantes con su causa; no tardaron mucho en presentarse, armados y en actitud hostil, ante aquéllas, llegando a constituir en los primeros momentos ya una fuerza diez veces superior en número a la de los defensores de la ciudad. No obstante, éstos, bajo la admirable dirección del entonces Coronel Aranda, efectúan, a partir del 23 de julio, algunas operaciones para rectificación de líneas, municionar y reforzar algunas posiciones, proteger la retirada de destacamentos, llevar a cabo reconocimientos, y aún otras de carácter ofensivo para ocupación de distintos lugares por conveniencia para la defensa del sitio, o para desalojarlos de enemigos.

Durante los 90 días del asedio de la ciudad de Oviedo, las fuerzas que las defendían, animadas de una alto espíritu militar, resistieron heróicamente los fortísimos ataques de los sitiadores, no obstante el crecido número de bajas que sufrieron sin ceder un palmo de terreno mientras el mando no disponía el repliegue o la evacuación de una posición, y la desproporcionada extensión del frente que alcanzaba 16 kilómetros de longitud.

Singularmente desde el día 4 de octubre en que las fuerzas sitiadoras empezaron el ataque general a todos los frentes, que duró sin interrupción hasta la noche del 17 que la ciudad fué liberada por la columna que acudió en auxilio, los defensores de Oviedo, a pesar de ser escaso el número de los que quedaban y estar éstos sumamente extenuados y contadas las municiones de que disponían, resistieron los constantes bombardeos y acometidas del enemigo y se replegaron a la línea interior que el mando ordenó, con precisión y orden, economizando bajas y salvando el material, armamento y municiones, con una disciplina y un valor extraordinarios.

Día hubo durante el asedio en que los bombardeos de la aviación y artillería duraron 13 horas consecutivas, y en algunos hasta por la noche hubo de sufrir la ciudad esos ataques sin que por ello se observara el menor síntoma de desmoralización entre los atacados, cuyo alto espíritu no fueron tampoco bastante a disminuir la lógica escasez de víveres y agua, las enfermedades y la fatiga, ni las bajas que, así la población civil como la militar, sufría de continuo, dándose por el contrario casos de magnífico patriotismo, pues hasta hubo padre que, al saber la muerte de su hijo en las avanzadas, pidió insistentemente, a pesar de sus muchos años, ocupar el puesto de aquél.

Desde el más alto Jefe hasta el más humilde defensor de Oviedo, todos, compenetrados de su excelsa misión, pusieron a contribución cuanto, dentro de sus facultades y aptitudes, podían dar para que la resistencia llegase hasta el último extremo, conservando siempre su fe ciega en la nobleza de la causa que sostenían y en el imponderable valor material y espiritual de sus caudillos.

(B. 0. 6 Noviembre 1937 – N. 382 – Páginas 4.206-4.207

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Año 1939

25 de noviembre de 1939

Forma parte de la Guardia de Honor en el traslado de los restos de José Antonio Al Escorial.

Igualmente lo hace en los años siguientes, recogiendo su última presencia el 20 de noviembre de 1952. (15)

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Año 1950

Fallece a los 77 año Ulpiano Cervero Gutiérrez, padre de Ulpiano Cervero Lorences. “La Hoja del Lunes” le dedica el siguiente recordatorio:

“Muerte sentida 
 
Circuló por Oviedo en las primeras horas de 'la mañana de ayer, la triste noticia de haber fallecido el prestigioso comerciante de esta plaza, don Ulpiano Cervero. Loa machos años que el finado llevaba en nuestra capital como propietario de la razón social "Los Chicos", le habían creado círculo muy amplio de amistades jr un crédito muy sólido en el negocio a que se dedicaba. Don Ulpiano Cervero era, además, una figura muy destacada en el ovetensismo y en cuantas ocasiones fue necesario su concurso, la Cámara de Comercio encontró siempre al señor Cervero con las mejores disposiciones para colaborar en la obra beneficiosa que se proyectara Por eso la HOJA DEL LUNES tiene hoy que manifestar su dolor ante la desaparición para siempre de esta destacada figura del comercio ovetense y enviar el testimonio más profundo de pesar a todos sus familiares, entre los cuales figuran personas de nuestra más íntima amistad, y al mismo tiempo pedimos a nuestros lectores una oración por el eterno descanso de este inolvidable amigo.”(16)

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Año 1951

4 de octubre de 1951

Con gran solemnidad se celebra el Patrono de los dependientes, San Francisco de Asís, Se celebra una comida en un restaurante de la zona y entre los que toman la palabra para agradecer el acto, se encuentra Ulpiano Cervero que habla en nombre del Sindicato. (17)

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Año 1953

18 de octubre de 1953

Después de penosa enfermedad fallece: (18)

Notas:

  • “Región” 21/7/1926 página 11 y “La Voz de Asturias” 18/11/1926 página 7
  • “Fechas Históricas del nacionalsindicalismo”
  • “ABC” 2/11/34 Fotocopia; “Ramiro Ledesma” de Tomás Borras, página 582; “¡¡Arriba!!” número 17 página 4; “José Antonio Apuntes para una biografía polémica” de Antonio Gibello, página 4; “La Revolución de 1934 en Asturias” de J.A. Sánchez y G. Sauco, página 98
  • “Arriba” nº 17  de fecha 31 de Octubre de 1934, página 4, Expediente nº 4 y número 18 de fecha 7 de noviembre de 1934, página 4
  • En todos los diarios el segundo apellido es Peláez, en lista de caídos López, en Z. 12/10/35 su segundo apellido López. En Inter “Periodistadigital.com”segundo apellido Martínez.
  • “El Noroeste” 14/7/1935 página 2; “El Defensor de Córdoba” 13/07/1935 Página 3; “La Región” 13/07/1935 página 4; “Diario de Burgos” 13/7/1935 página 4
  • “B.O. P.” Oviedo 2/9/1935 página 4
  • “B.O.P.” de Oviedo 9/10/1935 página 4
  • “B.O.P.” Oviedo  9/10/1935
  • “BOP” de Oviedo  29/11/1935 página 4
  • “Región” de Oviedo, 16/7/1935 página 10
  • “Región” 16/10/1935 página 4
  • “La Voz de Asturias” 15/2/1936 página 7
  • “Región” 24/9/1936 página 1, 25/9/1936 página 1; 27/9/1936 página 5 y 29/9/1936 página 3; “La Voz de Asturias” 29/9/1936 página 4.
  • “Progreso” 24/9/1936 página 1, “El Día de Palencia” 21/11/1940 página 4 y “Voluntad” de Oviedo 21/11/1952
  • “Hoja del Lunes” 22/5/1950
  • “Voluntad”  5/10/1951 página 4
  • “Voluntad” 19/10/1953 página 3

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LOS PALMA DE PLATA TOMÁS INNERARITY PÉREZ Y MARIANO SUAREZ INFIESTA – POLA

Bandera de Falange Española de las J.O.N.S. de Asturias

Son o no lo son, desgraciadamente  solo tenemos las noticias que nos dan  el 25 de noviembre de 1939, los siete periódicos que relacionamos:

“La Vanguardia” 25/11/1939 página 2; “Diario de Burgos” 25/11/1939 página 1; “El Progreso” 25/11/1939 página 1; “El Adelanto” 25/11/1939 página1; “Imperio” 26/11/1939 página 4;”El Correo Gallego” 25/11/1939 página 1; “ABC”25/11/1938 página 8; 

Y la noticia que encontramos igualmente con fecha 10 de abril de 1942 en estos otros diarios:

“Heraldo de Zamora” 10/4/1942 página 3;  “El Progreso” 10/4/1942 página 4 y “Voluntad” 10/4/1942 página 1

Solo estas noticias y ningún documento oficial, pero según  el Reglamento de Recompensas, su artículo 11 nos dice:

“Por el Jefe del Movimiento, previo informe de la Junta de recompensas, se premiara con la palma de plata a aquellos militantes que hayan realizado algún hecho de extraordinaria brillantez, o que durante un periodo de un año por lo menos haya demostrado, sin interrupción, sobresalientes cualidades en el  servicio.”

Y mi opinión es que efectivamente hicieron un acto de brillantez, reconocido no solo públicamente, sino por las mismas autoridades de Marina, al concederles la Cruz al Merito Militar Naval de Primera Clase.

Pocos datos son por ello, nuevamente intentamos averiguar algo más y al fin encontramos por Mariano Suárez Infiesta y Suárez Polo lo que buscábamos:

1 de julio de 1944, “En la Iglesia parroquial de Samio, artística y profusamente adornada con plantas y flores, tuvo lugar ayer el matrimonio enlace de la bellísima señorita Jaqueline Pidal Martínez Irujo, hija de nuestro querido amigo don Alejandro Pidal Guilhou, personalidad muy destacada de la aristocracia asturiana, con el también muy querido amigo y excelente camarada, Mariano Suárez Infiesta y Suarez Polo, alférez de Infantería Palma de Plata de la Falange y medalla Militar colectiva, hijo de nuestro cordial amigo y distinguido gijonés don Luis Suárez Infiesta.”

El escrito con todos los detalles de la boda en “Voluntad” de Gijón 2 de julio de 1944 página 4

Y como colofón, descubrimos en el mismo diario “Voluntad” del  9 de abril de 1967 página 9:

             “MISA DE RÉQUIEM POR EL CAMARADA

                     MARIANO SUAREZ INFIESTA”  

              “Nota de la jefatura provincial del movimiento”    

Mañana lunes a la una de la tarde, en la Iglesia parroquial de San Tirso el Real, de esta ciudad, se celebrara una misa de réquiem por el eterno descanso del camarada Mariano Suárez Infiesta Polo, Palma de Plata de la Falange, fallecido recientemente en Ribadesella.

Esta Jefatura reitera la invitación a dicha misa, a todas las autoridades provinciales y locales alcaldes, jefes locales, Vieja Guardia asturiana, militantes de la organización y público en general.

Por Dios, España y su Revolución Nacional Sindicalista.

Oviedo, 9 de abril de 1967

                                          EL JEFE PROVINCIAL

                         JOSÉ MANUEL MATEU DE ROS  

Los datos biográficos de cada uno de ellos que a continuación señalamos son escasos, para Innerarity, su temprana muerte al empezar la guerra y para Mariano su abandono de la política, para dedicarse exclusivamente a sus negocios  mineros.

Rectificación

Cuando expusimos la manera en que realice la averiguación para concretar que Innerarity y Mariano Suárez eran los otros poseedores de la Palma de Plata, deslice un error incomprensible, puse:

“Teníamos ya los nombres efectivos de los poseedores de la Palma, pero al ir a repasarlos, nos encontramos con que nos falta un camarada y por tanto también sobra uno, repasamos nuevamente los listados y nos encontramos la falta del camarada Alfredo Jiménez – Millas Gutiérrez,  Expediente S/N Madrid 5/7/1936 y que nos sobraba Mariano Suárez, que no podía ser otro que Mariano Suárez Polo;

Cuando el que verdaderamente nos faltaba era JOSÉ LUIS MONDINA, Expediente S/N Vigo 22/2/1936 y no como equivocadamente puse Alfredo Jiménez, el error ha sido debido porque en la relación de los catorce camaradas supervivientes el periódico equivocadamente pone Alfonso Jiménez Milla y me confundí al no reconocer por el nombre a Alfredo en vez de Alfonso, que equivocadamente pone en el periódico del que sacamos la conclusión.

Pequeñas biografías

Tomás Innerarity Pérez

A pesar de ser un héroe y reconocido no solamente en la Falange, sino también en la vida civil, pocos historiadores, por no decir ninguno se ha preocupado de localizar los datos familiares, lugar y fecha de nacimiento, nombre de sus padres etc. y precisamente existe un lugar adecuado en donde conocer el origen y familia de nuestro Palma de Plata, sencillamente en “Las calles de Gijón” de Luis Miguel Piñera, que nos explica el origen de la familia Innerarity:   

“VICENTE INNERÁRITY : Nacido en Cuba en el año 1850, fue fundador, junto con Tomás Zarracina y Felipe Valdés, del diario El Noroeste. Asimismo, fue presidente del Centro Republicano y murió en Gijón a los 48 años. En el árbol genealógico de la familia Innerárity, que realizó Pedro Hurlé Manso y que se conserva en la Biblioteca Asturiana del padre Patac, vemos que Vicente Innerárity Brusa era hijo de Santiago y de Enriqueta Eloísa, ambos nacidos en Florida. Tuvieron dos hijos: Emilia Justina, que se casó con Gumersindo Azcárate (político y catedrático que tuvo calle en Gijón a principios de siglo: la calle Munuza), y el que nos ocupa, Vicente Innerárity Brusa. Vicente se casó con Constancia Cifuentes Caveda (hija de Anselmo Cifuentes y Constancia Caveda) y con ella tuvo cuatro hijos: Sara, Santiago, Juan y Luis. El menor, Luis Innerárity Cifuentes, tuvo dos hijos: uno, llamado Vicente como su abuelo, y otro, Tomás Innerárity Pérez, que pasó también al callejero, tras morir —comprometido con la Falange—, durante la guerra civil… “

Tomás Innerarity, estudiante para practicante, fue un joven rebelde y activo del cual encontramos su  primera noticia en su detención junto con dos estudiantes más en unos incidentes ocurridos en abril de 1929 parece ser por algunos gritos contra la Dictadura en las cuales se les acuso de desordenes públicos y que fueron sobreseído los sumarios por una amnistía.(1)

Su actividad física principal la desarrollaba en la práctica de los deportes, siendo la natación uno de sus deportes favoritos, participando en la prueba de natación Gijón-Musel el 9 de septiembre de 1929 (2) y ganando una prueba de 100 metros libres el 30 de septiembre de 1930 (3).

El 28 de julio de 1932, participa en la excursión fluvial que organiza el Tenis Club de Infiesto, junto con otros participantes de Gijón, Oviedo, Ribadesella e Infiesto. Su piragua iba tripulada por él y Melchor González (4).

El 12 de septiembre de 1933, el Ayuntamiento de Gijón, nombra al practicante Innerarity, junto con tres colegas más, para el servicio sanitario de protección a los bañistas, con una retribución de 1000 pesetas. (5). 

En febrero de 1934 se encontraba ya afiliado a Falange Española de las J.O.N.S. y en su deber de afiliado el día 8 se encuentra con otros camaradas vendiendo el periódico “F.E”:

 “Incidentes y heridos al venderse un semanario fascista”

“Con ocasión de venderse por varios jóvenes por las calles el semanario “F.E”, se origino anoche un gran escándalo alrededor de las nueve, teniendo ello lugar en la calle Corrida, esquina a la de Tomás Zarracina, donde chocaron varios grupos de diferentes ideas políticas, entre los que se repartieron muchos golpes.

La Guardia municipal detuvo a varios de los contendientes, los cuales pasaron a la Comisaria, siendo nueve los detenidos, que enseguida fueron puestos en libertad.

En la Casa de Socorro tuvieron que recibir asistencia facultativa los siguientes nheridos.

Fernando Cienfuegos y Bernaldo de Quiros, de 31 años, que sufria hematoma en el ojo izquierdo, de pronostico menos grave salvo complicaciones.

Tomas Innerarity, de 25 años, de una herida contusa nen la región occipital, menos grave.

Benito González González, de 27 años, de una herida contusa en la región occipital, de pronostico leve.

José María González, de 29 años, herida contusa en la región occipital, de pronostico menos grave.

Manuel Cuesta Alonso, de 26 años, guardia de Asalto, que sufría fuerte contusión y distensión en la muñeca derecha y contusión en la mano izquierda, de pronstico menos grave.

Este último reconocioen otro de los heridosa uno que se encontraba dando golpes en el grupo, alcanzandole a él al intervenir, perdiendo la defensa.

También manifestaron los heridos en Coisariaque no podian conocer a sus agresores, pero que los golpes se iniciaron al partir del grupo donde se escandalizaba un “¡muera Falange!”, grito que creyeron había dado un guardia de Asalto vestido de paisano.

Los detenidfos fueron puestos enlibertad poco más tarde, cursándose al juzgado municipal la denuncia correspondiente.”

No deja por ello de practicar su deporte favorito y el 2 de octubre  gana el premio especial de Equipos,  con su Club Astur de Natación, compuesto por las piraguas, “La Raskof” tripulada por Antonio Velasco y José Fuentes y la “Kiki-tivi-tavi” tripulada por él y Antonio Gallego. (7)

La revolución de Asturias

En la noche del 4 al 5 de octubre estalla una huelga general, que se extendió por casi toda España y que desencadeno en una revuelta general con más de 1300 muertos y en Gijón ocurre el episodio que vamos a relatar. Muchos son los diarios y libros que nos hablan de lo ocurrido y no es difícil elegir uno, pues con pequeñas variaciones todos  relatan lo mismo, la hazaña de dos jóvenes falangistas que el día 7, junto con otros se habían refugiado en el local de Acción Popular en donde “… Hermanos éramos allí todos. Fascistas, tradicionalistas, muchachos de la J.A.P., hombres maduros de Acción Popular, antiguos oficiales del Ejército, paisanos, obreros y señores.

Entre estos buenos patriotas y valientes ciudadanos, dando en todo momento muestra de su buen espíritu estaban dos chicos, dos jóvenes gijonenses a quienes, por pertenecer a familias muy estimadas todos conocen en nuestro pueblo. Tomás Innerarity y Mariano Suárez Infiesta y Pola son los nombres de estos dos cordiales amigos, a quienes además de querer como hermanos, desde ese día admiro. Su buen espíritu se había demostrado desde el primer momento; el temple recio de sus almas había de ponerse a prueba bien pronto.

Allí estábamos dispuestos todos a todo; nuestro mayor deseo era ser útiles a las autoridades. Ya bastante avanzada la mañana recibió el que esto escribe una llamada telefónica. El Comandante militar de la Plaza requería a los elementos de Acción Popular  para establecer un servicio de enlace y comunicaciones con la escuadra anclada ante el Musel.

Se me pidió fuera al Cuartel de Guardias de Asalto, para poder concretar el servicio y forma de realizarlo. En efecto, allí concretábamos a los pocos momentos la forma de llegar con una orden del teniente coronel Moriones a la escuadra. Se hacía preciso que dos hombres arriesgaran su vida para llegar esa orden en una piragua que, por su misma pequeñez y ligereza pudieran hurtarse de las balas de los rebeldes. Los dos hombres arriesgados capaces de prestar este servicio sabía yo muy bien quienes podrían ser y no vacile en darlos.

Tomás Innerarity y Mariano Suarez Infiesta Pola recibieron el encargo alegres y entusiasmados, cual cumple a dos valientes que son. Sabían muy bien el peligro que les amenazaba, ¡pero qué poco significa el peligro y la muerte para hombres como estos! Un apretón de manos y un abrazo, y al poco tiempo partían de la playa y se alejaban estos dos bravos “bajo el cielo y el mar”, como cuentan en los cuentos de Rubén.

Las balas no faltaron como un saludo a los valientes durante la arriesgada travesía; pero sanos y salvos llegaron allá.

Ahora que ha pasado ya el peligro y va llegándola hora de las justas recompensas, yo quiero recordar para edificación y satisfacción de todos esta hazaña de dos muchachos que sonriendo alegremente supieron desafiar la muerte para salvar a su pueblo de sabe Dios qué horrores.

Félix Velasco Díaz” (8)   

                                                        <<>>

Así tenemos como el excelente cronista Tomás Borras, nos explica el hecho (9):

En Gijón hay otra intervención de los fascistas de tipo heroico, las autoridades de Gijón tenían que informar al crucero “Libertad” de los puntos donde estaban concentrados los revolucionarios. Se ofrecieron dos fascistas a ir al Musel, y su ofrecimiento fue aceptado. Cruzaron bajo el fuego del barrio de Cimadevilla, en poder de los asaltantes; se echaron al agua y nadando, empujaron una piragua hasta salir fuera del radio de acción de los fusiles de tierra, que los dibujaban a balazos. Así pudieron salir a la embarcación de juguete y acercarse al Musel. La guarnición del Musel empezó a disparar sobre ellos, creyendo que portaban bombas, y ese otro, peligro no fue esquivado sino avanzando más rápidamente para poder convencerles a voces. Así entregaron el parte al crucero, que conoció entonces la situación de los grupos y pudo hacer fuego eficaz y sin el error posible de bombardear la zona de población inocente.

Aunque ellos rehúyan la publicidad nosotros estamos obligados a procurar que se sepa quiénes son esos, dos patriotas, honor de la raza. Se llaman:

                                                     TOMAS INNERARITY

                                                 MARIANO SUAREZ POLA”  

                                                                  <<>>

                                       “EL SIGLO FUTURO” EN OVIEDO”

        “EL ELEMENTO CIVIL ANTE LA REVOLUCIÓN”

                                                                   …

                             (De nuestro enviado especial, Marcos de Isaba”

                                 “Casos concretos de actuación ciudadana”   

En Gijón, el capitán de la Guardia de Asalto, Lastra-del que por cierto no se habla en la ciudad más que para elogiarle calurosamente-me dijo lo agradecido que estaba a la colaboración activa, disciplinada, valerosa, de los afiliados a Falange Española. Dos de ellos Tomás Innerarety y Mariano Suárez Pola, bajo el fuego enemigo, y lo que era peor, de la guarnición del Musel que los creyó rebeldes, llevaron al “Libertad” despachos urgentes, en los que se daban noticias de las situaciones en que se hallaban Gijón, Oviedo y Avilés, se ordenaba avisar a la Aviación y se dispusiese el bombardeo del barrio de Cimadevilla en cuanto se dieran ordenes para ello.”

                                                          <<>>

Y para finalizar esta versión:

“El comandante militar de la Plaza quiere mandar un pliego al crucero “Libertad”, anclado en el Musel. Se ofrecen a llevarlo los jóvenes, paisanos, don Mariano Suarez Infiesta y don Tomas Innerarity, para lo cual se dirigen al Club Astur de Regatas con el objeto de salir de allí en una embarcación, pero se encuentran que está tomado por los rebeldes. Entonces se dirigen al balneario “Las Carolinas” con fuerzas de Seguridad mandadas por el teniente Virgilio Cabanellas y con una palanqueta fuerzan la puerta del establecimiento y sacan una piragua que está allí guardada. Dejan en poder de los guardias las cosas que llevan consigo, y descalzos, sin más vestimenta que unos pantalones, botan al mar la ligerísima embarcación-cuyo largo es de seis metros- y salen remando fuertemente. La mar está tranquila.

Los rojos disparan contra la piragua, la cual se desliza a gran velocidad y sale fuera del alcance de los tiros de fusil. Entonces los tripulantes descansan un momento. Luego ponen proa al crucero, le hacen señales y a los pocos minutos se encuentran a bordo de él y entregaron el pliego al oficial de guardia. (10)”

                                                               <<>>

A finales de enero el Ministerio de Marina, envía al Alcalde  de Gijón la siguiente nota:

“Expediente para la concesión de recompensas”

“GIJON 23.—Para su informe ha sido enviado al alcalde de esta población, por el Ministerio de Marina, el expediente para la concesión de recompensas por su comportamiento durante los pasados sucesos revolucionarios al secretario de la Escuela de Comercio, don Ataúlfo Ramírez Ocariz, al catedrático don Juan del Castillo y a los jóvenes Tomás Puneraty y Mariano Suárez Polo: éstos dos últimos, con riesgo de su vida, fueron desde Gijón hasta el puerto de Musel embarcados en una piragua, llevando órdenes a los buques de guerra e informes sobre la situación de esta ciudad.” (11)

 Y por fin él:                                                         

“Diario Oficial del Ministerio de Marina” nº 56 página 298

Como consecuencia de expediente instruido al efecto y de acuerdo con la consulta de la Junta de Clasificación y- Recompensas, este Ministerio ha resuelto conceder las Cruces de segunda y primera clase, respectivamente, del Mérito Naval, con distintivo blanco, al Ingeniero industrial D. Juan del Castillo y Díaz y al Secretario de la Escuela de Comercio de Gijón D. Ataulfo Ramírez de Ocariz que con elevado espíritu y perfecto conocimiento de sus deberes ciudadanos atendieron a las Fuerzas de Marina desembarcadas en dicha población durante los pasados sucesos. facilitándoles cuantos elementos les fue posible proporcionarles, y asimismo otorgar la última de las condecoraciones citadas a los jóvenes D, Tomás Innerarity y D. Mariano Suárez Pola, que animados de iguales virtudes y un arrojo y abnegación ejemplares lograron establecer la comunicación entre el comandante militar de la indicada ciudad y el comandante del crucero Libertad, valiéndose de una pequeña y débil embarcación, con la que, no obstante el riesgo que ello significaba por el mal estado del tiempo, tuvieron que internarse en el mar para librarse del fuego que les hacían los revoltosos desde el cerro de Santa Catalina.

Estos señores tributarán por la tarifa de cuota reducida.

28 de febrero de 1935.

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No podemos dejarnos la alabanza y admiración por este falangista ejemplar, que no satisfecho con exponer su vida en defensa de la Patria, la arriesga  cuando es necesario salvando a personas en peligro como así ocurrió el 13 de julio de 1935:

“Personas en peligro”

“Próximamente a las nueve de la mañana se recibió de la Inspección municipal un aviso telefónico del subcapataz de limpiezas, solicitando auxilio para cuatro personas que al atravesar el puente de Viaño, en un carro tirado por una mula, habían sido arrastrados por la corriente estando a punto de perecer ahogadas, inmediatamente la camioneta de la Guardia Municipal, con el cabo Leonardo García, que en aquellos momentos se encontraba en la Inspección los vigilantes nadadores y el practicante señor Innerarity, que prestan servicio en la playa, salió con cuerdas y salvavidas hacia el lugar en que habían solicitado auxilio: A pesar de los esfuerzos que se hicieron en los primeros momentos para llegar al sitio donde se encontraban tres de las cuatro personas, personas se hallaban agarradas no se pudo conseguir (literal). Dichas personas se hallaban agarradas a las ramas de un árbol, por no tener ya fuerzas para trepar por el tronco.

Fueron Puestos a salvo

En vista de que no se podía llegar al sitio donde estaban salieron hacia el balneario “La Favorita”, recogieron cuerdas más largas y salvavidas, dirigiéndose nuevamente al lugar del suceso, esta vez por la parte del Castillo de Barnueces. Entraron por el Tragamón, por alcanzar el agua mucha más altura. De esta manera consiguieron los vigilantes nadadores lanzar cuerdas que llegaron hasta el árbol donde se encontraban tres de los ocupantes del carro, poniéndolos a salvo y prestándoles el necesario socorro en una casa de un tal Meana, en Castiello.

El otro individuo que iba en el carro logró salir a tierra firme por sus propios medios, en los primeros momentos.

La mula pereció ahogada en el cauce del rio por no poder desengancharse del carro.

Los ocupantes se llaman Luis Sánchez Suárez y su hermano José, conocidos por los “leles” con domicilio en el barrio de Viesques. Alfredo Ruiz, de 52 años “El Cartagena”, que vive en Roces, calle de Santiago Alto, a donde lo condujo a las dos y media de la tarde la ambulancia de Paz y Caridad, y el dueño del vehículo conocido por “el candasu” que se dedicaba con él al transporte de mercancías.” (12)

La valiente actitud de los que participaron en el rescate fue reconocida por el Concejal de playas:

“…Hizo también presente el señor Quintana que fue digna de elogió la actividad desplegada por los vigilantes Higinio Alonso, José Trabanero y Marcelino Álvarez y el practicante Tomás Innerarity que con la crecida del Puente de Viaño, salvaron la vida a tres personas el 13 de julio cuando se encontraban aisladas.” (13)

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El 28 de julio Falange Española de las J.O.N.S., efectúa un mitin de carácter electoral en Oviedo, hablando Juan Francisco Yela, Manuel Valdés y José Antonio Primo de Rivera, que durante su discurso dice:

“Y se nos niega un puesto en Asturias; aquí donde tú Panizo y Yela tuvisteis un puesto en la calle de Jovellanos en octubre; tú, Innerarity y Pola, que fuisteis entre dos fuegos desde Gijón al Musel para llevar ordenes a la escuadra; y Germán y Álvaro que cayeron muertos en Moreda. Entonces en la candidatura de la muerte, había puestos para Falange Española, todos estaban en Blanco.” (14)

Este mismo periódico que publicaba el acto de Falange en su página dos, en la primera escribía:

                           “LO PATRIOTICO Y LO POLITICO”

“No negamos nosotros concursos personales de elementos de F.E. durante los luctuosos sucesos de octubre; pero esos concursos personales y ciudadanos los recibió Asturias de otras muchísimas personas llevadas a todo género de sacrificios, y no creemos sea modo de pago congruente la concesión de una representación parlamentaria.

Merecen gratitud los señores Yela, Panizo, Montes, Álvarez, como también otros muchos, tales como Manuel Vonde, Sousa, Manuel y Fernando Vázquez-Prada, Carlos de la Torre y varios más; la merecen muy singular los señores Innerarity y Pola, que llevaron las ordenes al crucero “Libertad” en condiciones de gran peligro; pero ninguno de estos actos fue considerado, ni por sus propios autores, como un acto político, sino como un deber ciudadano de alto patriotismo:”

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Las elecciones las gano la izquierda y el 13 de marzo, a la salida del Consejo de Ministros el ministro de Instrucción Pública señor Casares informa a los periodistas:

“… Tenga la seguridad el país – sigue diciendo – Y sobre todo los elementos que integran el Frente Popular, que los provocadores de Falange Española y de otros sectores extremistas terminaran hoy su actuación.”

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A partir de  del día 14, hasta el principio de la Guerra civil, las detenciones de falangista en toda España fueron constantes y en Oviedo y Gijón, las hubo hasta el día 15 de julio, no sabemos en qué redada fue detenido Tomás Innerarity Pérez, pero si hemos podido averiguar que al tercer día  de declarada la guerra fue asesinado, acribillado a balazos-fusilado, junto con otros cuatro más.

21 de julio de 1936, no nos consta el lugar, pero sí, que fue fusilado junto a JOSÉ RAMÓN URIA, JOSÉ MARÍA ÁLVAREZ FERNÁNDEZ, JOSÉ VILLARIAS (Sacerdote) Y OCTAVIO RAMOS (falangista) (15

  Notas:

  • “Heraldo de Madrid” 27/3/1930 página 13 y 29/3/1930 página 12
  • “El Noroeste “ 10/9/1929 página 3
  • “ABC” 11/9/1930 página 31
  • “La Prensa” 30/7/1932 página 1
  • Folio del ayuntamiento con una nota agregada el 21 de septiembre en la cual se hace constar “El Ayuntamiento acordó abonar las mil pesetas con cargo a la comisión de festejos.”
  • “La Prensa” 9/2/1934 página 3; “La Voz de Asturias” 9/2/1934 página 3
  • EL Noroeste”  3/10/1934 página 4
  • “Acción” 20/10/1934 página 1 “El culto gesto de dos jóvenes gijoneses”
  • “La Nación” 2/11/1934 páginas 1 y 2 “Ejemplos patrióticos – ESE ES EL FASCISMO”
  • La revolución en Asturias, octubre 1934: pequeños anales de quince díasdeAurelio de Llano Roza de Ampudia- 1868-1936 página 131
  • “La Época” 24/1/1935 página 2
  • “Región” 14/7/1935 página 11
  • “El Noroeste” 25/9/1935 página 2
  • “Región” 29/1/1936 página 1 y segunda nota en página 2
  • “Causa General Oviedo – Relación de hechos presentados por el Ilustre Ayuntamiento de Gijón – Estado número 1 página 3”

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         MARIANO SUÁREZ INFIESTA-SUÁREZ POLA                           

Pocos datos conocemos del otro gran héroe, Mariano Suarez Infiesta, que nació en Gijón, el 15 de octubre de 1913, siendo su padre don Luis Suarez Infiesta y su madre apellidada Suárez Pola.

De sus andanzas antes de la Guerra civil, solo sabemos lo comentado en su compañero Tomás Innerarity y que pudo salvarse de ser detenido y lucho en el bando nacional, ostentando después de la guerra el grado de Alférez y merecedor de la Medalla Militar colectiva.

El 18 de octubre de 1939 el Boletín Oficial de Oviedo en su página 1, hace saber:

“Que don Mariano Suárez-Infiesta y Pola, vecino de Gijón ha presentado solicitud de registro de treinta hectáreas de la mina de hierro que se conocerá con el nombre de “Angelita”, sita en Santa Eulalia del Vigil, concejo de Pola de Siero”

Empieza con ello toda una vida dedicada a la explotación minera, no conociéndosele ningún cargo político y solo en el traslado de los restos de José Antonio a El Escorial, se conoce que es uno de los encargados Palma de Plata que finalizaron el traslado (1)

1 de julio de 1944, “En la Iglesia parroquial de Samio, artística y profusamente adornada con plantas y flores, tuvo lugar ayer el matrimonio enlace de la bellísima señorita Jacqueline Pidal Martínez Irujo, hija de nuestro querido amigo don Alejandro Pidal Guilhou, personalidad muy destacada de la aristocracia asturiana, con el también muy querido amigo y excelente camarada, Mariano Suárez Infiesta y Suarez Polo, alférez de Infantería Palma de Plata de la Falange y medalla Militar colectiva, hijo de nuestro cordial amigo y distinguido gijonés don Luis Suárez Infiesta.”

Reseña completa de la boda y del viaje nupcial en el periódico de Gijón “Voluntad” del día 2 de julio de 1944 página 4.

No encontramos ninguna noticia más destacable, excepto su profusa salida en el Boletín Oficial de Oviedo por su negocio industrial.

Falleció en abril de 1967 y sus camaradas no le olvidaron:

             “MISA DE RÉQUIEM POR EL CAMARADA

                     MARIANO SUAREZ INFIESTA”  

              “Nota de la jefatura provincial del movimiento”    

Mañana lunes a la una de la tarde, en la Iglesia parroquial de San Tirso el Real, de esta ciudad, se celebrara una misa de réquiem por el eterno descanso del camarada Mariano Suárez Infiesta Polo, Palma de Plata de la Falange, fallecido recientemente en Ribadesella.

Esta Jefatura reitera la invitación a dicha misa, a todas las autoridades provinciales y locales alcaldes, jefes locales, Vieja Guardia asturiana, militantes de la organización y público en general.

Por Dios, España y su Revolución Nacional Sindicalista.

Oviedo, 9 de abril de 1967

                                          EL JEFE PROVINCIAL

                         JOSÉ MANUEL MATEU DE ROS (2) 

Notas

  • Solo se encuentra recogido el dato en los periódicos que se mencionan al principio de este tema, y en ningún libro inclusive el libro “A hombros de la Falange de Alicante” de  Samuel Ros y Antonio Bouthelier, consta su nombre.
  • “Voluntad” del  9 de abril de 1967 página 9:

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LOS PALMA DE PLATA TOMÁS INNERARITY PÉREZ Y MARIANO SUAREZ INFIESTA – POLA

Bandera de Falange Española de las J.O.N.S. de Asturias

Son o no lo son, desgraciadamente  solo tenemos las noticias que nos dan  el 25 de noviembre de 1939, los siete periódicos que relacionamos:

“La Vanguardia” 25/11/1939 página 2; “Diario de Burgos” 25/11/1939 página 1; “El Progreso” 25/11/1939 página 1; “El Adelanto” 25/11/1939 página1; “Imperio” 26/11/1939 página 4;”El Correo Gallego” 25/11/1939 página 1; “ABC”25/11/1938 página 8; 

Y la noticia que encontramos igualmente con fecha 10 de abril de 1942 en estos otros diarios:

“Heraldo de Zamora” 10/4/1942 página 3;  “El Progreso” 10/4/1942 página 4 y “Voluntad” 10/4/1942 página 1

Solo estas noticias y ningún documento oficial, pero según  el Reglamento de Recompensas, su artículo 11 nos dice:

“Por el Jefe del Movimiento, previo informe de la Junta de recompensas, se premiara con la palma de plata a aquellos militantes que hayan realizado algún hecho de extraordinaria brillantez, o que durante un periodo de un año por lo menos haya demostrado, sin interrupción, sobresalientes cualidades en el  servicio.”

Y mi opinión es que efectivamente hicieron un acto de brillantez, reconocido no solo públicamente, sino por las mismas autoridades de Marina, al concederles la Cruz al Merito Militar Naval de Primera Clase.

Pocos datos son por ello, nuevamente intentamos averiguar algo más y al fin encontramos por Mariano Suárez Infiesta y Suárez Polo lo que buscábamos:

1 de julio de 1944, “En la Iglesia parroquial de Samio, artística y profusamente adornada con plantas y flores, tuvo lugar ayer el matrimonio enlace de la bellísima señorita Jaqueline Pidal Martínez Irujo, hija de nuestro querido amigo don Alejandro Pidal Guilhou, personalidad muy destacada de la aristocracia asturiana, con el también muy querido amigo y excelente camarada, Mariano Suárez Infiesta y Suarez Polo, alférez de Infantería Palma de Plata de la Falange y medalla Militar colectiva, hijo de nuestro cordial amigo y distinguido gijonés don Luis Suárez Infiesta.”

El escrito con todos los detalles de la boda en “Voluntad” de Gijón 2 de julio de 1944 página 4

Y como colofón, descubrimos en el mismo diario “Voluntad” del  9 de abril de 1967 página 9:

             “MISA DE RÉQUIEM POR EL CAMARADA

                     MARIANO SUAREZ INFIESTA”  

              “Nota de la jefatura provincial del movimiento”    

Mañana lunes a la una de la tarde, en la Iglesia parroquial de San Tirso el Real, de esta ciudad, se celebrara una misa de réquiem por el eterno descanso del camarada Mariano Suárez Infiesta Polo, Palma de Plata de la Falange, fallecido recientemente en Ribadesella.

Esta Jefatura reitera la invitación a dicha misa, a todas las autoridades provinciales y locales alcaldes, jefes locales, Vieja Guardia asturiana, militantes de la organización y público en general.

Por Dios, España y su Revolución Nacional Sindicalista.

Oviedo, 9 de abril de 1967

                                          EL JEFE PROVINCIAL

                         JOSÉ MANUEL MATEU DE ROS  

Los datos biográficos de cada uno de ellos que a continuación señalamos son escasos, para Innerarity, su temprana muerte al empezar la guerra y para Mariano su abandono de la política, para dedicarse exclusivamente a sus negocios  mineros.

Rectificación

Cuando expusimos la manera en que realice la averiguación para concretar que Innerarity y Mariano Suárez eran los otros poseedores de la Palma de Plata, deslice un error incomprensible, puse:

“Teníamos ya los nombres efectivos de los poseedores de la Palma, pero al ir a repasarlos, nos encontramos con que nos falta un camarada y por tanto también sobra uno, repasamos nuevamente los listados y nos encontramos la falta del camarada Alfredo Jiménez – Millas Gutiérrez,  Expediente S/N Madrid 5/7/1936 y que nos sobraba Mariano Suárez, que no podía ser otro que Mariano Suárez Polo;

Cuando el que verdaderamente nos faltaba era JOSÉ LUIS MONDINA, Expediente S/N Vigo 22/2/1936 y no como equivocadamente puse Alfredo Jiménez, el error ha sido debido porque en la relación de los catorce camaradas supervivientes el periódico equivocadamente pone Alfonso Jiménez Milla y me confundí al no reconocer por el nombre a Alfredo en vez de Alfonso, que equivocadamente pone en el periódico del que sacamos la conclusión.

Pequeñas biografías

Tomás Innerarity Pérez

A pesar de ser un héroe y reconocido no solamente en la Falange, sino también en la vida civil, pocos historiadores, por no decir ninguno se ha preocupado de localizar los datos familiares, lugar y fecha de nacimiento, nombre de sus padres etc. y precisamente existe un lugar adecuado en donde conocer el origen y familia de nuestro Palma de Plata, sencillamente en “Las calles de Gijón” de Luis Miguel Piñera, que nos explica el origen de la familia Innerarity:   

“VICENTE INNERÁRITY : Nacido en Cuba en el año 1850, fue fundador, junto con Tomás Zarracina y Felipe Valdés, del diario El Noroeste. Asimismo, fue presidente del Centro Republicano y murió en Gijón a los 48 años. En el árbol genealógico de la familia Innerárity, que realizó Pedro Hurlé Manso y que se conserva en la Biblioteca Asturiana del padre Patac, vemos que Vicente Innerárity Brusa era hijo de Santiago y de Enriqueta Eloísa, ambos nacidos en Florida. Tuvieron dos hijos: Emilia Justina, que se casó con Gumersindo Azcárate (político y catedrático que tuvo calle en Gijón a principios de siglo: la calle Munuza), y el que nos ocupa, Vicente Innerárity Brusa. Vicente se casó con Constancia Cifuentes Caveda (hija de Anselmo Cifuentes y Constancia Caveda) y con ella tuvo cuatro hijos: Sara, Santiago, Juan y Luis. El menor, Luis Innerárity Cifuentes, tuvo dos hijos: uno, llamado Vicente como su abuelo, y otro, Tomás Innerárity Pérez, que pasó también al callejero, tras morir —comprometido con la Falange—, durante la guerra civil… “

Tomás Innerarity, estudiante para practicante, fue un joven rebelde y activo del cual encontramos su  primera noticia en su detención junto con dos estudiantes más en unos incidentes ocurridos en abril de 1929 parece ser por algunos gritos contra la Dictadura en las cuales se les acuso de desordenes públicos y que fueron sobreseído los sumarios por una amnistía.(1)

Su actividad física principal la desarrollaba en la práctica de los deportes, siendo la natación uno de sus deportes favoritos, participando en la prueba de natación Gijón-Musel el 9 de septiembre de 1929 (2) y ganando una prueba de 100 metros libres el 30 de septiembre de 1930 (3).

El 28 de julio de 1932, participa en la excursión fluvial que organiza el Tenis Club de Infiesto, junto con otros participantes de Gijón, Oviedo, Ribadesella e Infiesto. Su piragua iba tripulada por él y Melchor González (4).

El 12 de septiembre de 1933, el Ayuntamiento de Gijón, nombra al practicante Innerarity, junto con tres colegas más, para el servicio sanitario de protección a los bañistas, con una retribución de 1000 pesetas. (5). 

En febrero de 1934 se encontraba ya afiliado a Falange Española de las J.O.N.S. y en su deber de afiliado el día 8 se encuentra con otros camaradas vendiendo el periódico “F.E”:

 “Incidentes y heridos al venderse un semanario fascista”

“Con ocasión de venderse por varios jóvenes por las calles el semanario “F.E”, se origino anoche un gran escándalo alrededor de las nueve, teniendo ello lugar en la calle Corrida, esquina a la de Tomás Zarracina, donde chocaron varios grupos de diferentes ideas políticas, entre los que se repartieron muchos golpes.

La Guardia municipal detuvo a varios de los contendientes, los cuales pasaron a la Comisaria, siendo nueve los detenidos, que enseguida fueron puestos en libertad.

En la Casa de Socorro tuvieron que recibir asistencia facultativa los siguientes nheridos.

Fernando Cienfuegos y Bernaldo de Quiros, de 31 años, que sufria hematoma en el ojo izquierdo, de pronostico menos grave salvo complicaciones.

Tomas Innerarity, de 25 años, de una herida contusa nen la región occipital, menos grave.

Benito González González, de 27 años, de una herida contusa en la región occipital, de pronostico leve.

José María González, de 29 años, herida contusa en la región occipital, de pronostico menos grave.

Manuel Cuesta Alonso, de 26 años, guardia de Asalto, que sufría fuerte contusión y distensión en la muñeca derecha y contusión en la mano izquierda, de pronstico menos grave.

Este último reconocioen otro de los heridosa uno que se encontraba dando golpes en el grupo, alcanzandole a él al intervenir, perdiendo la defensa.

También manifestaron los heridos en Coisariaque no podian conocer a sus agresores, pero que los golpes se iniciaron al partir del grupo donde se escandalizaba un “¡muera Falange!”, grito que creyeron había dado un guardia de Asalto vestido de paisano.

Los detenidfos fueron puestos enlibertad poco más tarde, cursándose al juzgado municipal la denuncia correspondiente.”

No deja por ello de practicar su deporte favorito y el 2 de octubre  gana el premio especial de Equipos,  con su Club Astur de Natación, compuesto por las piraguas, “La Raskof” tripulada por Antonio Velasco y José Fuentes y la “Kiki-tivi-tavi” tripulada por él y Antonio Gallego. (7)

La revolución de Asturias

En la noche del 4 al 5 de octubre estalla una huelga general, que se extendió por casi toda España y que desencadeno en una revuelta general con más de 1300 muertos y en Gijón ocurre el episodio que vamos a relatar. Muchos son los diarios y libros que nos hablan de lo ocurrido y no es difícil elegir uno, pues con pequeñas variaciones todos  relatan lo mismo, la hazaña de dos jóvenes falangistas que el día 7, junto con otros se habían refugiado en el local de Acción Popular en donde “… Hermanos éramos allí todos. Fascistas, tradicionalistas, muchachos de la J.A.P., hombres maduros de Acción Popular, antiguos oficiales del Ejército, paisanos, obreros y señores.

Entre estos buenos patriotas y valientes ciudadanos, dando en todo momento muestra de su buen espíritu estaban dos chicos, dos jóvenes gijonenses a quienes, por pertenecer a familias muy estimadas todos conocen en nuestro pueblo. Tomás Innerarity y Mariano Suárez Infiesta y Pola son los nombres de estos dos cordiales amigos, a quienes además de querer como hermanos, desde ese día admiro. Su buen espíritu se había demostrado desde el primer momento; el temple recio de sus almas había de ponerse a prueba bien pronto.

Allí estábamos dispuestos todos a todo; nuestro mayor deseo era ser útiles a las autoridades. Ya bastante avanzada la mañana recibió el que esto escribe una llamada telefónica. El Comandante militar de la Plaza requería a los elementos de Acción Popular  para establecer un servicio de enlace y comunicaciones con la escuadra anclada ante el Musel.

Se me pidió fuera al Cuartel de Guardias de Asalto, para poder concretar el servicio y forma de realizarlo. En efecto, allí concretábamos a los pocos momentos la forma de llegar con una orden del teniente coronel Moriones a la escuadra. Se hacía preciso que dos hombres arriesgaran su vida para llegar esa orden en una piragua que, por su misma pequeñez y ligereza pudieran hurtarse de las balas de los rebeldes. Los dos hombres arriesgados capaces de prestar este servicio sabía yo muy bien quienes podrían ser y no vacile en darlos.

Tomás Innerarity y Mariano Suarez Infiesta Pola recibieron el encargo alegres y entusiasmados, cual cumple a dos valientes que son. Sabían muy bien el peligro que les amenazaba, ¡pero qué poco significa el peligro y la muerte para hombres como estos! Un apretón de manos y un abrazo, y al poco tiempo partían de la playa y se alejaban estos dos bravos “bajo el cielo y el mar”, como cuentan en los cuentos de Rubén.

Las balas no faltaron como un saludo a los valientes durante la arriesgada travesía; pero sanos y salvos llegaron allá.

Ahora que ha pasado ya el peligro y va llegándola hora de las justas recompensas, yo quiero recordar para edificación y satisfacción de todos esta hazaña de dos muchachos que sonriendo alegremente supieron desafiar la muerte para salvar a su pueblo de sabe Dios qué horrores.

Félix Velasco Díaz” (8)   

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Así tenemos como el excelente cronista Tomás Borras, nos explica el hecho (9):

En Gijón hay otra intervención de los fascistas de tipo heroico, las autoridades de Gijón tenían que informar al crucero “Libertad” de los puntos donde estaban concentrados los revolucionarios. Se ofrecieron dos fascistas a ir al Musel, y su ofrecimiento fue aceptado. Cruzaron bajo el fuego del barrio de Cimadevilla, en poder de los asaltantes; se echaron al agua y nadando, empujaron una piragua hasta salir fuera del radio de acción de los fusiles de tierra, que los dibujaban a balazos. Así pudieron salir a la embarcación de juguete y acercarse al Musel. La guarnición del Musel empezó a disparar sobre ellos, creyendo que portaban bombas, y ese otro, peligro no fue esquivado sino avanzando más rápidamente para poder convencerles a voces. Así entregaron el parte al crucero, que conoció entonces la situación de los grupos y pudo hacer fuego eficaz y sin el error posible de bombardear la zona de población inocente.

Aunque ellos rehúyan la publicidad nosotros estamos obligados a procurar que se sepa quiénes son esos, dos patriotas, honor de la raza. Se llaman:

                                                     TOMAS INNERARITY

                                                 MARIANO SUAREZ POLA”  

                                                                  <<>>

                                       “EL SIGLO FUTURO” EN OVIEDO”

        “EL ELEMENTO CIVIL ANTE LA REVOLUCIÓN”

                                                                   …

                             (De nuestro enviado especial, Marcos de Isaba”

                                 “Casos concretos de actuación ciudadana”   

En Gijón, el capitán de la Guardia de Asalto, Lastra-del que por cierto no se habla en la ciudad más que para elogiarle calurosamente-me dijo lo agradecido que estaba a la colaboración activa, disciplinada, valerosa, de los afiliados a Falange Española. Dos de ellos Tomás Innerarety y Mariano Suárez Pola, bajo el fuego enemigo, y lo que era peor, de la guarnición del Musel que los creyó rebeldes, llevaron al “Libertad” despachos urgentes, en los que se daban noticias de las situaciones en que se hallaban Gijón, Oviedo y Avilés, se ordenaba avisar a la Aviación y se dispusiese el bombardeo del barrio de Cimadevilla en cuanto se dieran ordenes para ello.”

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Y para finalizar esta versión:

“El comandante militar de la Plaza quiere mandar un pliego al crucero “Libertad”, anclado en el Musel. Se ofrecen a llevarlo los jóvenes, paisanos, don Mariano Suarez Infiesta y don Tomas Innerarity, para lo cual se dirigen al Club Astur de Regatas con el objeto de salir de allí en una embarcación, pero se encuentran que está tomado por los rebeldes. Entonces se dirigen al balneario “Las Carolinas” con fuerzas de Seguridad mandadas por el teniente Virgilio Cabanellas y con una palanqueta fuerzan la puerta del establecimiento y sacan una piragua que está allí guardada. Dejan en poder de los guardias las cosas que llevan consigo, y descalzos, sin más vestimenta que unos pantalones, botan al mar la ligerísima embarcación-cuyo largo es de seis metros- y salen remando fuertemente. La mar está tranquila.

Los rojos disparan contra la piragua, la cual se desliza a gran velocidad y sale fuera del alcance de los tiros de fusil. Entonces los tripulantes descansan un momento. Luego ponen proa al crucero, le hacen señales y a los pocos minutos se encuentran a bordo de él y entregaron el pliego al oficial de guardia. (10)”

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A finales de enero el Ministerio de Marina, envía al Alcalde  de Gijón la siguiente nota:

“Expediente para la concesión de recompensas”

“GIJON 23.—Para su informe ha sido enviado al alcalde de esta población, por el Ministerio de Marina, el expediente para la concesión de recompensas por su comportamiento durante los pasados sucesos revolucionarios al secretario de la Escuela de Comercio, don Ataúlfo Ramírez Ocariz, al catedrático don Juan del Castillo y a los jóvenes Tomás Puneraty y Mariano Suárez Polo: éstos dos últimos, con riesgo de su vida, fueron desde Gijón hasta el puerto de Musel embarcados en una piragua, llevando órdenes a los buques de guerra e informes sobre la situación de esta ciudad.” (11)

 Y por fin él:                                                         

“Diario Oficial del Ministerio de Marina” nº 56 página 298

Como consecuencia de expediente instruido al efecto y de acuerdo con la consulta de la Junta de Clasificación y- Recompensas, este Ministerio ha resuelto conceder las Cruces de segunda y primera clase, respectivamente, del Mérito Naval, con distintivo blanco, al Ingeniero industrial D. Juan del Castillo y Díaz y al Secretario de la Escuela de Comercio de Gijón D. Ataulfo Ramírez de Ocariz que con elevado espíritu y perfecto conocimiento de sus deberes ciudadanos atendieron a las Fuerzas de Marina desembarcadas en dicha población durante los pasados sucesos. facilitándoles cuantos elementos les fue posible proporcionarles, y asimismo otorgar la última de las condecoraciones citadas a los jóvenes D, Tomás Innerarity y D. Mariano Suárez Pola, que animados de iguales virtudes y un arrojo y abnegación ejemplares lograron establecer la comunicación entre el comandante militar de la indicada ciudad y el comandante del crucero Libertad, valiéndose de una pequeña y débil embarcación, con la que, no obstante el riesgo que ello significaba por el mal estado del tiempo, tuvieron que internarse en el mar para librarse del fuego que les hacían los revoltosos desde el cerro de Santa Catalina.

Estos señores tributarán por la tarifa de cuota reducida.

28 de febrero de 1935.

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No podemos dejarnos la alabanza y admiración por este falangista ejemplar, que no satisfecho con exponer su vida en defensa de la Patria, la arriesga  cuando es necesario salvando a personas en peligro como así ocurrió el 13 de julio de 1935:

“Personas en peligro”

“Próximamente a las nueve de la mañana se recibió de la Inspección municipal un aviso telefónico del subcapataz de limpiezas, solicitando auxilio para cuatro personas que al atravesar el puente de Viaño, en un carro tirado por una mula, habían sido arrastrados por la corriente estando a punto de perecer ahogadas, inmediatamente la camioneta de la Guardia Municipal, con el cabo Leonardo García, que en aquellos momentos se encontraba en la Inspección los vigilantes nadadores y el practicante señor Innerarity, que prestan servicio en la playa, salió con cuerdas y salvavidas hacia el lugar en que habían solicitado auxilio: A pesar de los esfuerzos que se hicieron en los primeros momentos para llegar al sitio donde se encontraban tres de las cuatro personas, personas se hallaban agarradas no se pudo conseguir (literal). Dichas personas se hallaban agarradas a las ramas de un árbol, por no tener ya fuerzas para trepar por el tronco.

Fueron Puestos a salvo

En vista de que no se podía llegar al sitio donde estaban salieron hacia el balneario “La Favorita”, recogieron cuerdas más largas y salvavidas, dirigiéndose nuevamente al lugar del suceso, esta vez por la parte del Castillo de Barnueces. Entraron por el Tragamón, por alcanzar el agua mucha más altura. De esta manera consiguieron los vigilantes nadadores lanzar cuerdas que llegaron hasta el árbol donde se encontraban tres de los ocupantes del carro, poniéndolos a salvo y prestándoles el necesario socorro en una casa de un tal Meana, en Castiello.

El otro individuo que iba en el carro logró salir a tierra firme por sus propios medios, en los primeros momentos.

La mula pereció ahogada en el cauce del rio por no poder desengancharse del carro.

Los ocupantes se llaman Luis Sánchez Suárez y su hermano José, conocidos por los “leles” con domicilio en el barrio de Viesques. Alfredo Ruiz, de 52 años “El Cartagena”, que vive en Roces, calle de Santiago Alto, a donde lo condujo a las dos y media de la tarde la ambulancia de Paz y Caridad, y el dueño del vehículo conocido por “el candasu” que se dedicaba con él al transporte de mercancías.” (12)

La valiente actitud de los que participaron en el rescate fue reconocida por el Concejal de playas:

“…Hizo también presente el señor Quintana que fue digna de elogió la actividad desplegada por los vigilantes Higinio Alonso, José Trabanero y Marcelino Álvarez y el practicante Tomás Innerarity que con la crecida del Puente de Viaño, salvaron la vida a tres personas el 13 de julio cuando se encontraban aisladas.” (13)

                                                        <<>>

El 28 de julio Falange Española de las J.O.N.S., efectúa un mitin de carácter electoral en Oviedo, hablando Juan Francisco Yela, Manuel Valdés y José Antonio Primo de Rivera, que durante su discurso dice:

“Y se nos niega un puesto en Asturias; aquí donde tú Panizo y Yela tuvisteis un puesto en la calle de Jovellanos en octubre; tú, Innerarity y Pola, que fuisteis entre dos fuegos desde Gijón al Musel para llevar ordenes a la escuadra; y Germán y Álvaro que cayeron muertos en Moreda. Entonces en la candidatura de la muerte, había puestos para Falange Española, todos estaban en Blanco.” (14)

Este mismo periódico que publicaba el acto de Falange en su página dos, en la primera escribía:

                           “LO PATRIOTICO Y LO POLITICO”

“No negamos nosotros concursos personales de elementos de F.E. durante los luctuosos sucesos de octubre; pero esos concursos personales y ciudadanos los recibió Asturias de otras muchísimas personas llevadas a todo género de sacrificios, y no creemos sea modo de pago congruente la concesión de una representación parlamentaria.

Merecen gratitud los señores Yela, Panizo, Montes, Álvarez, como también otros muchos, tales como Manuel Vonde, Sousa, Manuel y Fernando Vázquez-Prada, Carlos de la Torre y varios más; la merecen muy singular los señores Innerarity y Pola, que llevaron las ordenes al crucero “Libertad” en condiciones de gran peligro; pero ninguno de estos actos fue considerado, ni por sus propios autores, como un acto político, sino como un deber ciudadano de alto patriotismo:”

                                                            <<>>

Las elecciones las gano la izquierda y el 13 de marzo, a la salida del Consejo de Ministros el ministro de Instrucción Pública señor Casares informa a los periodistas:

“… Tenga la seguridad el país – sigue diciendo – Y sobre todo los elementos que integran el Frente Popular, que los provocadores de Falange Española y de otros sectores extremistas terminaran hoy su actuación.”

                                                            <<>>

A partir de  del día 14, hasta el principio de la Guerra civil, las detenciones de falangista en toda España fueron constantes y en Oviedo y Gijón, las hubo hasta el día 15 de julio, no sabemos en qué redada fue detenido Tomás Innerarity Pérez, pero si hemos podido averiguar que al tercer día  de declarada la guerra fue asesinado, acribillado a balazos-fusilado, junto con otros cuatro más.

21 de julio de 1936, no nos consta el lugar, pero sí, que fue fusilado junto a JOSÉ RAMÓN URIA, JOSÉ MARÍA ÁLVAREZ FERNÁNDEZ, JOSÉ VILLARIAS (Sacerdote) Y OCTAVIO RAMOS (falangista) (15

  Notas:

  • “Heraldo de Madrid” 27/3/1930 página 13 y 29/3/1930 página 12
  • “El Noroeste “ 10/9/1929 página 3
  • “ABC” 11/9/1930 página 31
  • “La Prensa” 30/7/1932 página 1
  • Folio del ayuntamiento con una nota agregada el 21 de septiembre en la cual se hace constar “El Ayuntamiento acordó abonar las mil pesetas con cargo a la comisión de festejos.”
  • “La Prensa” 9/2/1934 página 3; “La Voz de Asturias” 9/2/1934 página 3
  • EL Noroeste”  3/10/1934 página 4
  • “Acción” 20/10/1934 página 1 “El culto gesto de dos jóvenes gijoneses”
  • “La Nación” 2/11/1934 páginas 1 y 2 “Ejemplos patrióticos – ESE ES EL FASCISMO”
  • La revolución en Asturias, octubre 1934: pequeños anales de quince díasdeAurelio de Llano Roza de Ampudia- 1868-1936 página 131
  • “La Época” 24/1/1935 página 2
  • “Región” 14/7/1935 página 11
  • “El Noroeste” 25/9/1935 página 2
  • “Región” 29/1/1936 página 1 y segunda nota en página 2
  • “Causa General Oviedo – Relación de hechos presentados por el Ilustre Ayuntamiento de Gijón – Estado número 1 página 3”

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         MARIANO SUÁREZ INFIESTA-SUÁREZ POLA                           

Pocos datos conocemos del otro gran héroe, Mariano Suarez Infiesta, que nació en Gijón, el 15 de octubre de 1913, siendo su padre don Luis Suarez Infiesta y su madre apellidada Suárez Pola.

De sus andanzas antes de la Guerra civil, solo sabemos lo comentado en su compañero Tomás Innerarity y que pudo salvarse de ser detenido y lucho en el bando nacional, ostentando después de la guerra el grado de Alférez y merecedor de la Medalla Militar colectiva.

El 18 de octubre de 1939 el Boletín Oficial de Oviedo en su página 1, hace saber:

“Que don Mariano Suárez-Infiesta y Pola, vecino de Gijón ha presentado solicitud de registro de treinta hectáreas de la mina de hierro que se conocerá con el nombre de “Angelita”, sita en Santa Eulalia del Vigil, concejo de Pola de Siero”

Empieza con ello toda una vida dedicada a la explotación minera, no conociéndosele ningún cargo político y solo en el traslado de los restos de José Antonio a El Escorial, se conoce que es uno de los encargados Palma de Plata que finalizaron el traslado (1)

1 de julio de 1944, “En la Iglesia parroquial de Samio, artística y profusamente adornada con plantas y flores, tuvo lugar ayer el matrimonio enlace de la bellísima señorita Jacqueline Pidal Martínez Irujo, hija de nuestro querido amigo don Alejandro Pidal Guilhou, personalidad muy destacada de la aristocracia asturiana, con el también muy querido amigo y excelente camarada, Mariano Suárez Infiesta y Suarez Polo, alférez de Infantería Palma de Plata de la Falange y medalla Militar colectiva, hijo de nuestro cordial amigo y distinguido gijonés don Luis Suárez Infiesta.”

Reseña completa de la boda y del viaje nupcial en el periódico de Gijón “Voluntad” del día 2 de julio de 1944 página 4.

No encontramos ninguna noticia más destacable, excepto su profusa salida en el Boletín Oficial de Oviedo por su negocio industrial.

Falleció en abril de 1967 y sus camaradas no le olvidaron:

             “MISA DE RÉQUIEM POR EL CAMARADA

                     MARIANO SUAREZ INFIESTA”  

              “Nota de la jefatura provincial del movimiento”    

Mañana lunes a la una de la tarde, en la Iglesia parroquial de San Tirso el Real, de esta ciudad, se celebrara una misa de réquiem por el eterno descanso del camarada Mariano Suárez Infiesta Polo, Palma de Plata de la Falange, fallecido recientemente en Ribadesella.

Esta Jefatura reitera la invitación a dicha misa, a todas las autoridades provinciales y locales alcaldes, jefes locales, Vieja Guardia asturiana, militantes de la organización y público en general.

Por Dios, España y su Revolución Nacional Sindicalista.

Oviedo, 9 de abril de 1967

                                          EL JEFE PROVINCIAL

                         JOSÉ MANUEL MATEU DE ROS (2) 

Notas

  • Solo se encuentra recogido el dato en los periódicos que se mencionan al principio de este tema, y en ningún libro inclusive el libro “A hombros de la Falange de Alicante” de  Samuel Ros y Antonio Bouthelier, consta su nombre.
  • “Voluntad” del  9 de abril de 1967 página 9:

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LOS PALMA DE PLATA TOMÁS INNERARITY PÉREZ Y MARIANO SUAREZ INFIESTA – POLA

Bandera de Falange de Asturias

Son o no lo son, desgraciadamente  solo tenemos las noticias que nos dan  el 25 de noviembre de 1939, los siete periódicos que relacionamos:

“La Vanguardia” 25/11/1939 página 2; “Diario de Burgos” 25/11/1939 página 1; “El Progreso” 25/11/1939 página 1; “El Adelanto” 25/11/1939 página1; “Imperio” 26/11/1939 página 4;”El Correo Gallego” 25/11/1939 página 1; “ABC”25/11/1938 página 8; 

Y la noticia que encontramos igualmente con fecha 10 de abril de 1942 en estos otros diarios:

“Heraldo de Zamora” 10/4/1942 página 3;  “El Progreso” 10/4/1942 página 4 y “Voluntad” 10/4/1942 página 1

Solo estas noticias y ningún documento oficial, pero según  el Reglamento de Recompensas, su artículo 11 nos dice:

“Por el Jefe del Movimiento, previo informe de la Junta de recompensas, se premiara con la palma de plata a aquellos militantes que hayan realizado algún hecho de extraordinaria brillantez, o que durante un periodo de un año por lo menos haya demostrado, sin interrupción, sobresalientes cualidades en el  servicio.”

Y mi opinión es que efectivamente hicieron un acto de brillantez, reconocido no solo públicamente, sino por las mismas autoridades de Marina, al concederles la Cruz al Merito Militar Naval de Primera Clase.

Pocos datos son por ello, nuevamente intentamos averiguar algo más y al fin encontramos por Mariano Suárez Infiesta y Suárez Polo lo que buscábamos:

1 de julio de 1944, “En la Iglesia parroquial de Samio, artística y profusamente adornada con plantas y flores, tuvo lugar ayer el matrimonio enlace de la bellísima señorita Jaqueline Pidal Martínez Irujo, hija de nuestro querido amigo don Alejandro Pidal Guilhou, personalidad muy destacada de la aristocracia asturiana, con el también muy querido amigo y excelente camarada, Mariano Suárez Infiesta y Suarez Polo, alférez de Infantería Palma de Plata de la Falange y medalla Militar colectiva, hijo de nuestro cordial amigo y distinguido gijonés don Luis Suárez Infiesta.”

El escrito con todos los detalles de la boda en “Voluntad” de Gijón 2 de julio de 1944 página 4

Y como colofón, descubrimos en el mismo diario “Voluntad” del  9 de abril de 1967 página 9:

             “MISA DE RÉQUIEM POR EL CAMARADA

                     MARIANO SUAREZ INFIESTA”  

              “Nota de la jefatura provincial del movimiento”    

Mañana lunes a la una de la tarde, en la Iglesia parroquial de San Tirso el Real, de esta ciudad, se celebrara una misa de réquiem por el eterno descanso del camarada Mariano Suárez Infiesta Polo, Palma de Plata de la Falange, fallecido recientemente en Ribadesella.

Esta Jefatura reitera la invitación a dicha misa, a todas las autoridades provinciales y locales alcaldes, jefes locales, Vieja Guardia asturiana, militantes de la organización y público en general.

Por Dios, España y su Revolución Nacional Sindicalista.

Oviedo, 9 de abril de 1967

                                          EL JEFE PROVINCIAL

                         JOSÉ MANUEL MATEU DE ROS  

Los datos biográficos de cada uno de ellos que a continuación señalamos son escasos, para Innerarity, su temprana muerte al empezar la guerra y para Mariano su abandono de la política, para dedicarse exclusivamente a sus negocios  mineros.

Rectificación

Cuando expusimos la manera en que realice la averiguación para concretar que Innerarity y Mariano Suárez eran los otros poseedores de la Palma de Plata, deslice un error incomprensible, puse:

“Teníamos ya los nombres efectivos de los poseedores de la Palma, pero al ir a repasarlos, nos encontramos con que nos falta un camarada y por tanto también sobra uno, repasamos nuevamente los listados y nos encontramos la falta del camarada Alfredo Jiménez – Millas Gutiérrez,  Expediente S/N Madrid 5/7/1936 y que nos sobraba Mariano Suárez, que no podía ser otro que Mariano Suárez Polo;

Cuando el que verdaderamente nos faltaba era JOSÉ LUIS MONDINA, Expediente S/N Vigo 22/2/1936 y no como equivocadamente puse Alfredo Jiménez, el error ha sido debido porque en la relación de los catorce camaradas supervivientes el periódico equivocadamente pone Alfonso Jiménez Milla y me confundí al no reconocer por el nombre a Alfredo en vez de Alfonso, que equivocadamente pone en el periódico del que sacamos la conclusión.

Pequeñas biografías

Tomás Innerarity Pérez

A pesar de ser un héroe y reconocido no solamente en la Falange, sino también en la vida civil, pocos historiadores, por no decir ninguno se ha preocupado de localizar los datos familiares, lugar y fecha de nacimiento, nombre de sus padres etc. y precisamente existe un lugar adecuado en donde conocer el origen y familia de nuestro Palma de Plata, sencillamente en “Las calles de Gijón” de Luis Miguel Piñera, que nos explica el origen de la familia Innerarity:   

“VICENTE INNERÁRITY : Nacido en Cuba en el año 1850, fue fundador, junto con Tomás Zarracina y Felipe Valdés, del diario El Noroeste. Asimismo, fue presidente del Centro Republicano y murió en Gijón a los 48 años. En el árbol genealógico de la familia Innerárity, que realizó Pedro Hurlé Manso y que se conserva en la Biblioteca Asturiana del padre Patac, vemos que Vicente Innerárity Brusa era hijo de Santiago y de Enriqueta Eloísa, ambos nacidos en Florida. Tuvieron dos hijos: Emilia Justina, que se casó con Gumersindo Azcárate (político y catedrático que tuvo calle en Gijón a principios de siglo: la calle Munuza), y el que nos ocupa, Vicente Innerárity Brusa. Vicente se casó con Constancia Cifuentes Caveda (hija de Anselmo Cifuentes y Constancia Caveda) y con ella tuvo cuatro hijos: Sara, Santiago, Juan y Luis. El menor, Luis Innerárity Cifuentes, tuvo dos hijos: uno, llamado Vicente como su abuelo, y otro, Tomás Innerárity Pérez, que pasó también al callejero, tras morir —comprometido con la Falange—, durante la guerra civil… “

Tomás Innerarity, estudiante para practicante, fue un joven rebelde y activo del cual encontramos su  primera noticia en su detención junto con dos estudiantes más en unos incidentes ocurridos en abril de 1929 parece ser por algunos gritos contra la Dictadura en las cuales se les acuso de desordenes públicos y que fueron sobreseído los sumarios por una amnistía.(1)

Su actividad física principal la desarrollaba en la práctica de los deportes, siendo la natación uno de sus deportes favoritos, participando en la prueba de natación Gijón-Musel el 9 de septiembre de 1929 (2) y ganando una prueba de 100 metros libres el 30 de septiembre de 1930 (3).

El 28 de julio de 1932, participa en la excursión fluvial que organiza el Tenis Club de Infiesto, junto con otros participantes de Gijón, Oviedo, Ribadesella e Infiesto. Su piragua iba tripulada por él y Melchor González (4).

El 12 de septiembre de 1933, el Ayuntamiento de Gijón, nombra al practicante Innerarity, junto con tres colegas más, para el servicio sanitario de protección a los bañistas, con una retribución de 1000 pesetas. (5). 

En febrero de 1934 se encontraba ya afiliado a Falange Española de las J.O.N.S. y en su deber de afiliado el día 8 se encuentra con otros camaradas vendiendo el periódico “F.E”:

 “Incidentes y heridos al venderse un semanario fascista”

“Con ocasión de venderse por varios jóvenes por las calles el semanario “F.E”, se origino anoche un gran escándalo alrededor de las nueve, teniendo ello lugar en la calle Corrida, esquina a la de Tomás Zarracina, donde chocaron varios grupos de diferentes ideas políticas, entre los que se repartieron muchos golpes.

La Guardia municipal detuvo a varios de los contendientes, los cuales pasaron a la Comisaria, siendo nueve los detenidos, que enseguida fueron puestos en libertad.

En la Casa de Socorro tuvieron que recibir asistencia facultativa los siguientes nheridos.

Fernando Cienfuegos y Bernaldo de Quiros, de 31 años, que sufria hematoma en el ojo izquierdo, de pronostico menos grave salvo complicaciones.

Tomas Innerarity, de 25 años, de una herida contusa nen la región occipital, menos grave.

Benito González González, de 27 años, de una herida contusa en la región occipital, de pronostico leve.

José María González, de 29 años, herida contusa en la región occipital, de pronostico menos grave.

Manuel Cuesta Alonso, de 26 años, guardia de Asalto, que sufría fuerte contusión y distensión en la muñeca derecha y contusión en la mano izquierda, de pronstico menos grave.

Este último reconocioen otro de los heridosa uno que se encontraba dando golpes en el grupo, alcanzandole a él al intervenir, perdiendo la defensa.

También manifestaron los heridos en Coisariaque no podian conocer a sus agresores, pero que los golpes se iniciaron al partir del grupo donde se escandalizaba un “¡muera Falange!”, grito que creyeron había dado un guardia de Asalto vestido de paisano.

Los detenidfos fueron puestos enlibertad poco más tarde, cursándose al juzgado municipal la denuncia correspondiente.”

No deja por ello de practicar su deporte favorito y el 2 de octubre  gana el premio especial de Equipos,  con su Club Astur de Natación, compuesto por las piraguas, “La Raskof” tripulada por Antonio Velasco y José Fuentes y la “Kiki-tivi-tavi” tripulada por él y Antonio Gallego. (7)

La revolución de Asturias

En la noche del 4 al 5 de octubre estalla una huelga general, que se extendió por casi toda España y que desencadeno en una revuelta general con más de 1300 muertos y en Gijón ocurre el episodio que vamos a relatar. Muchos son los diarios y libros que nos hablan de lo ocurrido y no es difícil elegir uno, pues con pequeñas variaciones todos  relatan lo mismo, la hazaña de dos jóvenes falangistas que el día 7, junto con otros se habían refugiado en el local de Acción Popular en donde “… Hermanos éramos allí todos. Fascistas, tradicionalistas, muchachos de la J.A.P., hombres maduros de Acción Popular, antiguos oficiales del Ejército, paisanos, obreros y señores.

Entre estos buenos patriotas y valientes ciudadanos, dando en todo momento muestra de su buen espíritu estaban dos chicos, dos jóvenes gijonenses a quienes, por pertenecer a familias muy estimadas todos conocen en nuestro pueblo. Tomás Innerarity y Mariano Suárez Infiesta y Pola son los nombres de estos dos cordiales amigos, a quienes además de querer como hermanos, desde ese día admiro. Su buen espíritu se había demostrado desde el primer momento; el temple recio de sus almas había de ponerse a prueba bien pronto.

Allí estábamos dispuestos todos a todo; nuestro mayor deseo era ser útiles a las autoridades. Ya bastante avanzada la mañana recibió el que esto escribe una llamada telefónica. El Comandante militar de la Plaza requería a los elementos de Acción Popular  para establecer un servicio de enlace y comunicaciones con la escuadra anclada ante el Musel.

Se me pidió fuera al Cuartel de Guardias de Asalto, para poder concretar el servicio y forma de realizarlo. En efecto, allí concretábamos a los pocos momentos la forma de llegar con una orden del teniente coronel Moriones a la escuadra. Se hacía preciso que dos hombres arriesgaran su vida para llegar esa orden en una piragua que, por su misma pequeñez y ligereza pudieran hurtarse de las balas de los rebeldes. Los dos hombres arriesgados capaces de prestar este servicio sabía yo muy bien quienes podrían ser y no vacile en darlos.

Tomás Innerarity y Mariano Suarez Infiesta Pola recibieron el encargo alegres y entusiasmados, cual cumple a dos valientes que son. Sabían muy bien el peligro que les amenazaba, ¡pero qué poco significa el peligro y la muerte para hombres como estos! Un apretón de manos y un abrazo, y al poco tiempo partían de la playa y se alejaban estos dos bravos “bajo el cielo y el mar”, como cuentan en los cuentos de Rubén.

Las balas no faltaron como un saludo a los valientes durante la arriesgada travesía; pero sanos y salvos llegaron allá.

Ahora que ha pasado ya el peligro y va llegándola hora de las justas recompensas, yo quiero recordar para edificación y satisfacción de todos esta hazaña de dos muchachos que sonriendo alegremente supieron desafiar la muerte para salvar a su pueblo de sabe Dios qué horrores.

Félix Velasco Díaz” (8)   

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Así tenemos como el excelente cronista Tomás Borras, nos explica el hecho (9):

En Gijón hay otra intervención de los fascistas de tipo heroico, las autoridades de Gijón tenían que informar al crucero “Libertad” de los puntos donde estaban concentrados los revolucionarios. Se ofrecieron dos fascistas a ir al Musel, y su ofrecimiento fue aceptado. Cruzaron bajo el fuego del barrio de Cimadevilla, en poder de los asaltantes; se echaron al agua y nadando, empujaron una piragua hasta salir fuera del radio de acción de los fusiles de tierra, que los dibujaban a balazos. Así pudieron salir a la embarcación de juguete y acercarse al Musel. La guarnición del Musel empezó a disparar sobre ellos, creyendo que portaban bombas, y ese otro, peligro no fue esquivado sino avanzando más rápidamente para poder convencerles a voces. Así entregaron el parte al crucero, que conoció entonces la situación de los grupos y pudo hacer fuego eficaz y sin el error posible de bombardear la zona de población inocente.

Aunque ellos rehúyan la publicidad nosotros estamos obligados a procurar que se sepa quiénes son esos, dos patriotas, honor de la raza. Se llaman:

                                                     TOMAS INNERARITY

                                                 MARIANO SUAREZ POLA”  

                                                                  <<>>

                                       “EL SIGLO FUTURO” EN OVIEDO”

        “EL ELEMENTO CIVIL ANTE LA REVOLUCIÓN”

                                                                   …

                             (De nuestro enviado especial, Marcos de Isaba”

                                 “Casos concretos de actuación ciudadana”   

En Gijón, el capitán de la Guardia de Asalto, Lastra-del que por cierto no se habla en la ciudad más que para elogiarle calurosamente-me dijo lo agradecido que estaba a la colaboración activa, disciplinada, valerosa, de los afiliados a Falange Española. Dos de ellos Tomás Innerarety y Mariano Suárez Pola, bajo el fuego enemigo, y lo que era peor, de la guarnición del Musel que los creyó rebeldes, llevaron al “Libertad” despachos urgentes, en los que se daban noticias de las situaciones en que se hallaban Gijón, Oviedo y Avilés, se ordenaba avisar a la Aviación y se dispusiese el bombardeo del barrio de Cimadevilla en cuanto se dieran ordenes para ello.”

                                                          <<>>

Y para finalizar esta versión:

“El comandante militar de la Plaza quiere mandar un pliego al crucero “Libertad”, anclado en el Musel. Se ofrecen a llevarlo los jóvenes, paisanos, don Mariano Suarez Infiesta y don Tomas Innerarity, para lo cual se dirigen al Club Astur de Regatas con el objeto de salir de allí en una embarcación, pero se encuentran que está tomado por los rebeldes. Entonces se dirigen al balneario “Las Carolinas” con fuerzas de Seguridad mandadas por el teniente Virgilio Cabanellas y con una palanqueta fuerzan la puerta del establecimiento y sacan una piragua que está allí guardada. Dejan en poder de los guardias las cosas que llevan consigo, y descalzos, sin más vestimenta que unos pantalones, botan al mar la ligerísima embarcación-cuyo largo es de seis metros- y salen remando fuertemente. La mar está tranquila.

Los rojos disparan contra la piragua, la cual se desliza a gran velocidad y sale fuera del alcance de los tiros de fusil. Entonces los tripulantes descansan un momento. Luego ponen proa al crucero, le hacen señales y a los pocos minutos se encuentran a bordo de él y entregaron el pliego al oficial de guardia. (10)”

                                                               <<>>

A finales de enero el Ministerio de Marina, envía al Alcalde  de Gijón la siguiente nota:

“Expediente para la concesión de recompensas”

“GIJON 23.—Para su informe ha sido enviado al alcalde de esta población, por el Ministerio de Marina, el expediente para la concesión de recompensas por su comportamiento durante los pasados sucesos revolucionarios al secretario de la Escuela de Comercio, don Ataúlfo Ramírez Ocariz, al catedrático don Juan del Castillo y a los jóvenes Tomás Puneraty y Mariano Suárez Polo: éstos dos últimos, con riesgo de su vida, fueron desde Gijón hasta el puerto de Musel embarcados en una piragua, llevando órdenes a los buques de guerra e informes sobre la situación de esta ciudad.” (11)

 Y por fin él:                                                         

“Diario Oficial del Ministerio de Marina” nº 56 página 298

Como consecuencia de expediente instruido al efecto y de acuerdo con la consulta de la Junta de Clasificación y- Recompensas, este Ministerio ha resuelto conceder las Cruces de segunda y primera clase, respectivamente, del Mérito Naval, con distintivo blanco, al Ingeniero industrial D. Juan del Castillo y Díaz y al Secretario de la Escuela de Comercio de Gijón D. Ataulfo Ramírez de Ocariz que con elevado espíritu y perfecto conocimiento de sus deberes ciudadanos atendieron a las Fuerzas de Marina desembarcadas en dicha población durante los pasados sucesos. facilitándoles cuantos elementos les fue posible proporcionarles, y asimismo otorgar la última de las condecoraciones citadas a los jóvenes D, Tomás Innerarity y D. Mariano Suárez Pola, que animados de iguales virtudes y un arrojo y abnegación ejemplares lograron establecer la comunicación entre el comandante militar de la indicada ciudad y el comandante del crucero Libertad, valiéndose de una pequeña y débil embarcación, con la que, no obstante el riesgo que ello significaba por el mal estado del tiempo, tuvieron que internarse en el mar para librarse del fuego que les hacían los revoltosos desde el cerro de Santa Catalina.

Estos señores tributarán por la tarifa de cuota reducida.

28 de febrero de 1935.

                                                            <<>>

“Región” 6/7/1935 página 11

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No podemos dejarnos la alabanza y admiración por este falangista ejemplar, que no satisfecho con exponer su vida en defensa de la Patria, la arriesga  cuando es necesario salvando a personas en peligro como así ocurrió el 13 de julio de 1935:

“Personas en peligro”

“Próximamente a las nueve de la mañana se recibió de la Inspección municipal un aviso telefónico del subcapataz de limpiezas, solicitando auxilio para cuatro personas que al atravesar el puente de Viaño, en un carro tirado por una mula, habían sido arrastrados por la corriente estando a punto de perecer ahogadas, inmediatamente la camioneta de la Guardia Municipal, con el cabo Leonardo García, que en aquellos momentos se encontraba en la Inspección los vigilantes nadadores y el practicante señor Innerarity, que prestan servicio en la playa, salió con cuerdas y salvavidas hacia el lugar en que habían solicitado auxilio: A pesar de los esfuerzos que se hicieron en los primeros momentos para llegar al sitio donde se encontraban tres de las cuatro personas, personas se hallaban agarradas no se pudo conseguir (literal). Dichas personas se hallaban agarradas a las ramas de un árbol, por no tener ya fuerzas para trepar por el tronco.

Fueron Puestos a salvo

En vista de que no se podía llegar al sitio donde estaban salieron hacia el balneario “La Favorita”, recogieron cuerdas más largas y salvavidas, dirigiéndose nuevamente al lugar del suceso, esta vez por la parte del Castillo de Barnueces. Entraron por el Tragamón, por alcanzar el agua mucha más altura. De esta manera consiguieron los vigilantes nadadores lanzar cuerdas que llegaron hasta el árbol donde se encontraban tres de los ocupantes del carro, poniéndolos a salvo y prestándoles el necesario socorro en una casa de un tal Meana, en Castiello.

El otro individuo que iba en el carro logró salir a tierra firme por sus propios medios, en los primeros momentos.

La mula pereció ahogada en el cauce del rio por no poder desengancharse del carro.

Los ocupantes se llaman Luis Sánchez Suárez y su hermano José, conocidos por los “leles” con domicilio en el barrio de Viesques. Alfredo Ruiz, de 52 años “El Cartagena”, que vive en Roces, calle de Santiago Alto, a donde lo condujo a las dos y media de la tarde la ambulancia de Paz y Caridad, y el dueño del vehículo conocido por “el candasu” que se dedicaba con él al transporte de mercancías.” (12)

La valiente actitud de los que participaron en el rescate fue reconocida por el Concejal de playas:

“…Hizo también presente el señor Quintana que fue digna de elogió la actividad desplegada por los vigilantes Higinio Alonso, José Trabanero y Marcelino Álvarez y el practicante Tomás Innerarity que con la crecida del Puente de Viaño, salvaron la vida a tres personas el 13 de julio cuando se encontraban aisladas.” (13)

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El 28 de julio Falange Española de las J.O.N.S., efectúa un mitin de carácter electoral en Oviedo, hablando Juan Francisco Yela, Manuel Valdés y José Antonio Primo de Rivera, que durante su discurso dice:

“Y se nos niega un puesto en Asturias; aquí donde tú Panizo y Yela tuvisteis un puesto en la calle de Jovellanos en octubre; tú, Innerarity y Pola, que fuisteis entre dos fuegos desde Gijón al Musel para llevar ordenes a la escuadra; y Germán y Álvaro que cayeron muertos en Moreda. Entonces en la candidatura de la muerte, había puestos para Falange Española, todos estaban en Blanco.” (14)

Este mismo periódico que publicaba el acto de Falange en su página dos, en la primera escribía:

                           “LO PATRIOTICO Y LO POLITICO”

“No negamos nosotros concursos personales de elementos de F.E. durante los luctuosos sucesos de octubre; pero esos concursos personales y ciudadanos los recibió Asturias de otras muchísimas personas llevadas a todo género de sacrificios, y no creemos sea modo de pago congruente la concesión de una representación parlamentaria.

Merecen gratitud los señores Yela, Panizo, Montes, Álvarez, como también otros muchos, tales como Manuel Vonde, Sousa, Manuel y Fernando Vázquez-Prada, Carlos de la Torre y varios más; la merecen muy singular los señores Innerarity y Pola, que llevaron las ordenes al crucero “Libertad” en condiciones de gran peligro; pero ninguno de estos actos fue considerado, ni por sus propios autores, como un acto político, sino como un deber ciudadano de alto patriotismo:”

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Las elecciones las gano la izquierda y el 13 de marzo, a la salida del Consejo de Ministros el ministro de Instrucción Pública señor Casares informa a los periodistas:

“… Tenga la seguridad el país – sigue diciendo – Y sobre todo los elementos que integran el Frente Popular, que los provocadores de Falange Española y de otros sectores extremistas terminaran hoy su actuación.”

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A partir de  del día 14, hasta el principio de la Guerra civil, las detenciones de falangista en toda España fueron constantes y en Oviedo y Gijón, las hubo hasta el día 15 de julio, no sabemos en qué redada fue detenido Tomás Innerarity Pérez, pero si hemos podido averiguar que al tercer día  de declarada la guerra fue asesinado, acribillado a balazos-fusilado, junto con otros cuatro más.

21 de julio de 1936, no nos consta el lugar, pero sí, que fue fusilado junto a JOSÉ RAMÓN URIA, JOSÉ MARÍA ÁLVAREZ FERNÁNDEZ, JOSÉ VILLARIAS (Sacerdote) Y OCTAVIO RAMOS (falangista) (15

  Notas:

  • “Heraldo de Madrid” 27/3/1930 página 13 y 29/3/1930 página 12
  • “El Noroeste “ 10/9/1929 página 3
  • “ABC” 11/9/1930 página 31
  • “La Prensa” 30/7/1932 página 1
  • Folio del ayuntamiento con una nota agregada el 21 de septiembre en la cual se hace constar “El Ayuntamiento acordó abonar las mil pesetas con cargo a la comisión de festejos.”
  • “La Prensa” 9/2/1934 página 3; “La Voz de Asturias” 9/2/1934 página 3
  • EL Noroeste”  3/10/1934 página 4
  • “Acción” 20/10/1934 página 1 “El culto gesto de dos jóvenes gijoneses”
  • “La Nación” 2/11/1934 páginas 1 y 2 “Ejemplos patrióticos – ESE ES EL FASCISMO”
  • La revolución en Asturias, octubre 1934: pequeños anales de quince díasdeAurelio de Llano Roza de Ampudia- 1868-1936 página 131
  • “La Época” 24/1/1935 página 2
  • “Región” 14/7/1935 página 11
  • “El Noroeste” 25/9/1935 página 2
  • “Región” 29/1/1936 página 1 y segunda nota en página 2
  • “Causa General Oviedo – Relación de hechos presentados por el Ilustre Ayuntamiento de Gijón – Estado número 1 página 3”

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         MARIANO SUÁREZ INFIESTA-SUÁREZ POLA                           

Pocos datos conocemos del otro gran héroe, Mariano Suarez Infiesta, que nació en Gijón, el 15 de octubre de 1913, siendo su padre don Luis Suarez Infiesta y su madre apellidada Suárez Pola.

De sus andanzas antes de la Guerra civil, solo sabemos lo comentado en su compañero Tomás Innerarity y que pudo salvarse de ser detenido y lucho en el bando nacional, ostentando después de la guerra el grado de Alférez y merecedor de la Medalla Militar colectiva.

El 18 de octubre de 1939 el Boletín Oficial de Oviedo en su página 1, hace saber:

“Que don Mariano Suárez-Infiesta y Pola, vecino de Gijón ha presentado solicitud de registro de treinta hectáreas de la mina de hierro que se conocerá con el nombre de “Angelita”, sita en Santa Eulalia del Vigil, concejo de Pola de Siero”

Empieza con ello toda una vida dedicada a la explotación minera, no conociéndosele ningún cargo político y solo en el traslado de los restos de José Antonio a El Escorial, se conoce que es uno de los encargados Palma de Plata que finalizaron el traslado (1)

1 de julio de 1944, “En la Iglesia parroquial de Samio, artística y profusamente adornada con plantas y flores, tuvo lugar ayer el matrimonio enlace de la bellísima señorita Jacqueline Pidal Martínez Irujo, hija de nuestro querido amigo don Alejandro Pidal Guilhou, personalidad muy destacada de la aristocracia asturiana, con el también muy querido amigo y excelente camarada, Mariano Suárez Infiesta y Suarez Polo, alférez de Infantería Palma de Plata de la Falange y medalla Militar colectiva, hijo de nuestro cordial amigo y distinguido gijonés don Luis Suárez Infiesta.”

Reseña completa de la boda y del viaje nupcial en el periódico de Gijón “Voluntad” del día 2 de julio de 1944 página 4.

No encontramos ninguna noticia más destacable, excepto su profusa salida en el Boletín Oficial de Oviedo por su negocio industrial.

Falleció en abril de 1967 y sus camaradas no le olvidaron:

             “MISA DE RÉQUIEM POR EL CAMARADA

                     MARIANO SUAREZ INFIESTA”  

              “Nota de la jefatura provincial del movimiento”    

Mañana lunes a la una de la tarde, en la Iglesia parroquial de San Tirso el Real, de esta ciudad, se celebrara una misa de réquiem por el eterno descanso del camarada Mariano Suárez Infiesta Polo, Palma de Plata de la Falange, fallecido recientemente en Ribadesella.

Esta Jefatura reitera la invitación a dicha misa, a todas las autoridades provinciales y locales alcaldes, jefes locales, Vieja Guardia asturiana, militantes de la organización y público en general.

Por Dios, España y su Revolución Nacional Sindicalista.

Oviedo, 9 de abril de 1967

                                          EL JEFE PROVINCIAL

                         JOSÉ MANUEL MATEU DE ROS (2) 

Notas

  • Solo se encuentra recogido el dato en los periódicos que se mencionan al principio de este tema, y en ningún libro inclusive el libro “A hombros de la Falange de Alicante” de  Samuel Ros y Antonio Bouthelier, consta su nombre.
  • “Voluntad” del  9 de abril de 1967 página 9:

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RECOMPENSAS DE FALANGE ESPAÑOLA DE LAS J.O.N.S.

                RECOMPENSAS CONCEDIDAS DE FALANGE ESPAÑOLA DE LAS J.O.N.S.

Apreciados amigos y camaradas,  desde la lejana fecha  del año 1952 en que el entonces Jefe de Falange del Frente de Juventudes de San Baudilio de Llobregat  (Barcelona), camarada José Cardona, me dedico la fotografía que adjunto, no ha habido un momento que no pensase en Falange, su historia y sus héroes. Las circunstancias de la vida y sus consecuencias, no me han hecho ceder, ni mi formación religiosa, ni mi amor a la Falange y  ni el respeto al Caudillo Franco, y lógicamente mis escritos siempre tienen presente estos conceptos, que dirigen mis actuaciones.

Durante estos años  he tenido siempre presente la idea de escribir, sobre aquellos  camaradas que cumpliendo con su deber de falangista y españoles,  merecieron la máxima recompensa de Falange Española de las JONS, y hoy puedo cumplir con mi deseo,  relatando  sobre  las primeras  24 PALMAS DE PLATA, individuales y las dos colectivas que José Antonio concedió, antes de la Guerra Civil.

Seguiremos con el ASPA BLANCA,  ASPA ROJA,  concedidas igualmente ante de la Guerra Civil y con el tiempo expondremos igualmente las recompensas solicitadas y concedidas después de la Guerra civil y  con la División Azul.

Todos los historiadores  han considerado  que solamente se habían concedido 22 Palmas de Plata individual y dos colectivas y ahora podemos demostrar  que las concedidas individuales fueron   veinticuatro.

¡¡Arriba España!!

Ricardo Fernández Coll “Richi”

           RECOMPENSAS DE FALANGE ESPAÑOLA DE LAS J.O.N.S. 

Hace 16 años, nuestro gran camarada y amigo José Luis Jerez Riesco escribió el libro “ELEGIDOS PARA LA GLORIA” que es esencial para este escrito que empezamos,  y por lo cual le doy las gracias, no solo por la enseñanza de ese libro, sino por su maravillosa aportación a la historia de la Falange con todos sus libros, necesarios siempre como consulta para  aquel que quiera escribir  sobre nuestra historia.

                                 CREACIÓN DE LA JUNTA DE RECOMPENSAS”

El día 17 de octubre de 1934 fallecía el camarada JESÚS SÁINZ HIERRO, víctima de una traidora puñalada  sufrida el 7 de octubre en Arija (Burgos), era el quince camarada caído y esto sumado a más de los cien heridos en defensa de nuestros ideales, hace que José Antonio madure la idea de confeccionar un Reglamento de Recompensas, que compense el esfuerzo de aquellos camaradas que demuestran  con  “su entrega  a los demás y sobre todo a España y sobre España sólo Dios” (1)

El 27 de noviembre de 1934, firma José Antonio  el Reglamento de la Primera Junta de Recompensas, que comprende seis categorías honorificas:

1º Mención Local

2º Mención general

3º Aspa Blanca

4ª Aspa roja

5º Palma de Plata

6º Palma Roja

Ver: Reglamento en Anexo I

Se nombra presidente de la Junta de recompensas, al camarada Emilio Alvargonzález  Matalobos y forman parte como vocales los camaradas, Claudio Rivera Macías, militar retirado en posesión de la Cruz Laureada de San Fernando; José Gómez Fernández, secretario de José Antonio; Manuel Ángel Veglisón Jornet y M. González, ocupando el cargo de secretario Vicente Cadenas Vicent.

Alvargonzález, recién nombrado recibe la orden  de José Antonio  “remitiéndole carta del camarada Jefe de la J.O.N.S. de Oviedo “para que se incoe el oportuno expediente  encaminado a esclarecer cuales son los camaradas que en el escrito se citan deben de obtener recompensas, y cuales deben de ser las que se les otorguen con arreglo a las circunstancias de cada uno y a lo establecido en el Reglamento correspondiente.” (2), inmediatamente Alvargonzález  nombra, al camarada Veglisón como instructor del expediente.

    EXPEDIENTES DE RECOMPENSAS ACABADOS E 

            INICIADOS ANTES DE LA GUERRACIVIL

El archivo reservado de la Falange y los expedientes de Recompensas, fueron confiados por José Antonio al camarada Alvargonzález, que a su vez como precaución extrema, dado que por ser conocida su condición de falangista sabia que registrarían su casa, como así sucedió en 25 ocasiones, los deposito en casa del camarada Leopoldo García Salgado, portero de su propio domicilio, el cual no ofrecía sospecha alguna. (3)

 Se positivamente que al menos parte de esta documentación se salvo, pues hace 13 años exactamente el 21 de julio del 2006, por mediación de internet logre parte de esa documentación en la página de Lycos que señalo (4), por si alguien que conoce mejor el funcionamiento de un ordenador puede localizarlo. Y sí así es le agradecería me lo comunicara.

Los expediente conocidos según la documentación que poseo son los siguientes los dos primeros documentados por el camarada Jerez Riesco, en su libro señalado y el resto en los documentos de Lycos:

Expediente nº 1 León “… correspondía, en el orden cronológico de apertura, a los camaradas de León por su respuesta al levantamiento explosivo de la zona minera asturiana, pero quedo sin resolver.” (5)

Expediente nº 2 de Asturias, “que se comenzó a incoar el día 2 de diciembre de 1934, en virtud de orden del Jefe Nacional de fecha primero de diciembre (5)

Expediente nº 3 de Cangas de Narcea (Asturias) de 19 de octubre de 1935 (6)

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Agustín Uría; José Fernández Cobo, José Rodríguez Claret, Victorino López, Felipe Rodríguez, Braulio Sánchez Rubio, Victoriano Fernández Colao, Carlos Marcos Villa y Fernando Ron Suarez. 

Expediente nº 4  de Oviedo (Asturias) 19 de octubre de 1935

Concede la Palma de plata a los camaradas:

Leopoldo Panizo Piqueras, Juan Francisco Yela Utrilla, Ulpiano Cervero Lorences y Ángel Alcázar de Velasco

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Manuel Gutiérrez (presbítero de la Felguera); Juan Junquera Fernández Carvajal; Fernando Cabían, Enrique Rodríguez Cuesta, Amadeo Álvarez García, P5rimitico Vallina Arbesú, Salvador López de Rodas, y Celso García Tuñón.

Expediente nº 5 de Moreda (Asturias) 15 de octubre de 1935

Concede la Palma de plata a los camaradas:

José Montes Campal, Álvaro Germán Gutiérrez.

Expediente nº 6  de Pravia (Asturias) 19 de octubre de 1935

Concede la Palma de plata a los camaradas:

Santiago López Fernández.

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Antonio García Gutiérrez, Manuel Álvarez, Maximino Cuervo, Serrano Menéndez, Benjamín Menéndez, José Antonio García Fernández, y Alfredo Cristóbal.

Expediente nº 7 de Llanera (Asturias) (Individual a Ruizpérez del Campo)  15 de abril de 1935

Concede la Palma de plata a los camaradas:

Juan Ruizpérez del Campo

Expediente nº 8 de La Coruña (Galicia) 15 de abril de 1935

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Juan Canalejo Castells, Antonio Canalejo Castells y Enrique García Grande.

Expediente nº 14 de Zaragoza (Aragón) de 20 de diciembre de 1935

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Ramón Villuendas, Antonio de Luis, Ramón García Valencia, Lucio Beorteguí, Emiliano Tello, Vicente Placeo, Carlos Álvarez de Soto Mayor

Concede el Aspa Roja al camarada:

Gerardo Corral

Expediente nº 15 de Valencia 15 de noviembre de 1935

Concede el Aspa blanca al camarada:

Enrique Corrocher

Expediente nº 17 de Sevilla (Andalucía) 20 de octubre de 1935

Concede la Palma de plata a los camaradas:

Sancho Dávila Fernández de Celis, Martin Ruiz Arenado, Eduardo Rivas López y Narciso Perales y Herrero

A la memoria de Manuel García Mínguez, gloriosamente muerto al servicio de la Falange

Se concede la Palma de Plata, que deberá ostentar bordada en el banderín de la unidad superior que constituya, a la Milicia provincial de Sevilla 

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Francisco Jimeno Román, Juan Rodríguez, Adrian Irusta Asusmedi, Antonio Cabrera García, Francisco Moreno Vega, Juan Pérez Velázquez, Manuel Miranda González, Santiago Herrera Sánchez, Julio Rivera, Miguel Vázquez Duran, Pablo Gutiérrez Taguas, Aníbal Carrión, Juan Pinelo, Pedro Miguel Menchen Mora, Francisco Ruiz, Valerio Cano, Francisco Díaz García, José Carbajo Álvarez, Francisco Ramírez Arce, Juan Martínez Montero y Francisco Davos de la Vega.

Concede el Aspa roja al camarada:

Adrian Irusta

Expediente nº 20 de Pontevedra (Galicia) 15 de noviembre de 1935

Concede el Aspa blanca al camarada:

José Bernardo Graña

Concede el Aspa roja los camaradas:

Francisco Rodríguez López, Jesús Roca Soler, José Bernardo Graña y Secundino Esperón Esperón

Expediente nº 21 de Vizcaya (Vascongadas) 15 de noviembre de 1935

Concede el Aspa blanca al camarada:

Saturnino Ruiz González y Eusebio Martín Pina

Concede el Aspa roja los camaradas:

Manuel Aurelio Feliú Rubio y Carlos Thomas

Expediente nº 22 de Madrid 18 de junio de 1935

Concede la Palma de plata a los camaradas:

Luis de Aguilar Salgueiro, Agustín Aznar Gerner, Gerardo González San Pedro, José Miguel Guitarte, Javier García Noblejas, y José María de Alos Pombo.

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Manuel Ángel Veglisón Jornet, Manuel Valdés Larrañaga, Fernando de Alzaga Rubio, Leopoldo Barreda,  Guillermo Palao, Miguel Primo de Rivera, Guillermo Aznar Gerner, Fernando Aguinaco Blanco, Alejandro Allanegui Felez, José Costas Castro, Juan Huidobro, Antonio Valderrama Pineda, Vicente Gaceo del Pino, Jorge Manteola Cabezas, Eduardo Fieravanti Benigni, Enrique Suarez Inclán, José María Alonso Goya, Luis Rodríguez Iglesias, Jaime Aznar Gerner y Eduardo Rodenas Yusia.

Concede el Aspa roja los camaradas:

Guillermo Aznar Gerner, Fernando Reyes y Ramón Ruiz Díaz

Se confirma la concesión del Aspa Roja que les fue impuesta el 29 de octubre de 1934, a los camaradas:

Emilio Alvargonzález Matalobos, José Gómez Fernández, Agustín Aznar Gerner, Manuel Ángel Veglisón, Ramón Rojas Carreras, Jesús Pérez Alonso, Cecilio Cumplido Manzanedo, Manuel González Conde, Tomás Marinas Galindo, José Valencia Marcial, Gumersindo García Fernández, Honorio Gómez Almaraz, José Serna Aznar, José María de Alos Pombo, Leopoldo López Carrión, Guillermo Ruiz Gijón, Julio de los Ríos, Javier García Noblejas, Antonio Sanz, José Escobar Valtierra, Manuel Gordejuela, José Costas Castro y Manuel Roldan Vallejo.

Se concede la palma de Plata, para que la ostente bordada en la bandera de su unidad superior, a la Primera Línea de Madrid.

Expediente S/N. de Jerez (Andalucía) 4 de enero de 1936

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Joaquín Bernal Vargas, Federico González de Aguilar, José Madroñal Garabito, Salvador Vergara, José Natera López, Juan Fernández, y Antonio Gutiérrez.

Concede el Aspa roja los camaradas:

Joaquín Bernal Vargas, Manuel Rodríguez Santos, Antonio Cadenas y José Gómez.

Expediente  S/N. de Vigo (Pontevedra – Galicia) 22 de febrero de 1936

Concede la Palma de plata a los camaradas:

Felipe Bárcena de Castro y José Luis Mondina.

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Antonio Alfonso Álvarez, Arturo Domínguez Sánchez, José Miguez Miguez, Melchor Herrero Fernández, Ramón Arias Sánchez y Ramón Mondina.

Concede el Aspa roja los camaradas:

Carlos Garabal Ojeda, Constantino Cea Vilarriño, Enrique Cameselle Lago.

Expediente S/N.  de Teruel (Aragón) 15 de mayo de 1936

Concede el Aspa blanca a los camaradas:

Luis Julve Ceperuelo, Luis Carreras, Antonio Elipe Arraíza, Manuel Pamplona Blasco, Clemente Pamplona Blasco, Miguel Merino Ezquerro, Carlos Guadarrama, Jesús Capdevilla, Isaac Félez y Saturnino Sáez.

Expediente S/N. de Madrid de fecha 5 de julio 1936

Concede la Palma de plata al Jefe de la centuria Móvil de Madrid Alfredo Jiménez Milla.

Concede el Aspa roja al jefe de la Centuria Móvil de Madrid Alfredo Jiménez Milla.

PALMAS DE PLATA

Fueron 24 las Palmas de Plata individuales otorgadas antes de la Guerra Civil a los camaradas de la falange y dos a la Primera Línea provincial o local. De estas 22 han sido contabilizadas y oficialmente consideradas como las únicas que José Antonio concedió en diversos libros y escritos. Después de múltiples investigaciones, ya podemos afirmar que las concedidas antes de la Guerra Civil, fueron las veinticuatro individuales y las dos colectivas que señalamos.  

Los dos primeras que fueron otorgadas, fueron para dos camaradas que actuaron conjuntamente, en la acción merecedora de su recompensa y son Tomás Innerarity  y Mariano Suárez Pola, no tienen expediente registrado y la primera noticia sobre su Recompensa, viene precisamente del semanario ¡¡Arriba!! Número 2 de fecha 28 de marzo de 1935 en su página 3, que por vez primera expresa el siguiente:

                                                CUADRO DE HONOR 

“Ha sido concedida la Cruz del Mérito Militar Naval a Tomas Innerárity y Mariano Suárez Pola”

“Nuestros dos magníficos camaradas de las J.O.N.S. de Gijón. Tomás Innerárity y Mariano Suárez Pola, han sido condecorados con la Cruz del Merito Naval.

Estos dos muchachos. Cuando el crucero “Libertad”, durante los sucesos de octubre, se hallaba en el puerto de Musel, incomunicado con las autoridades militares de Gijón, Innerárity y Suárez P, en una piragua se lanzaron al mar y llegaron hasta el crucero, entregando a su comandante las ordenes que llevaban para él. Con el cumplimiento de estas órdenes por el barco de guerra se salvo Gijón de un instante critico.

Innerárity y Suárez Pola, miembros ambos de Falange española de las J.O.N.S., hicieron su arriesgada y larga travesía, desde la playa al barco, frente al Castillo de Santa Catalina, ocupado por los rebeldes, amenazados primero por el fuego de estos y luego por el del barco, que estuvo a punto de disparar sobre el audaz esquife que se acercaba sin aviso.

El galardón recibido por los dos heroicos camaradas ennoblece a toda la Falange.”

Y aunque muchos escritores han incluido esta nota, ninguno da por hecho la concesión de la Palma de Plata, por ello intentamos indagar el motivo, pues ya por esas fechas se encontraba en vigor el Reglamento de la Primera Junta de Recompensas que José Antonio había firmado el 27 de noviembre de 1934 y que en su artículo 11 especificaba:

“Por el jefe del Movimiento, previo informe de la Junta de Recompensas, se premiara con la Palma de Plata a aquellos militantes que hayan realizado hechos extraordinaria brillantez, o que durante un periodo de un año por lo menos hayan demostrado, sin interrupción, sobresalientes cualidades en el servicio”

Y así es como certificamos que se concedió la Palma de Plata a Innerarity y a Mariano Suarez:

José Antonio fue enterrado en el Monasterio del Escorial el día 30 de Noviembre de 1939 y sabíamos que los últimos que dieron guardia a José Antonio fueron las 14 Palmas de Plata de las 22 oficialmente concedidas, y conocíamos a los ocho muertos:

Manuel García Mínguez, caído en acto de servicio en Aznalcollar (Sevilla); José Montes Campal  y Álvaro Germán Gutiérrez, caídos en Moreda Asturias el 6 de octubre de 1934; Eduardo Rivas López, caído en Sevilla en acto de servicio; Gerardo González San Pedro, sacado de la Cárcel Modelo y fusilado en lugar desconocido el 26 de octubre de 1936; Luis Aguilar Salgado y José María Alos Pombo, sacados de la Cárcel Modelo y fusilados en Paracuellos del Jarama y Martín Ruiz Arenado, fallecido en accidente en agosto de 1937.

Por lo cual iniciamos unas averiguaciones para concretar completamente a los 22 camaradas que poseían La Palma de Plata, y encontramos en los periódicos “ABC”  de fecha 25 de noviembre de 1939 página 8; “El Progreso” 25 de noviembre de 1939 página 1; “Imperio” 26 de noviembre de 1939 página 4; “La Vanguardia” 25 de noviembre de 1939 página 2, etc. que nos explicaban:

                 “LOS QUE DARAN LA ÚLTIMA GUARDIA DE HONOR A

                                 LOS RESTOS DE JOSÉ ANTONIO”

“Catorce Palmas de Plata supervivientes de los veintidós a quienes José Antonio  Primo de Rivera concedió tan preciada condecoración, serán los últimos en dar guardia de honor a los restos del fundador, antes de que estos sean depositados en su tumba definitiva de El Escorial.

Estos camaradas son: Leopoldo Panizo Piquero, primer poseedor de la Palma de Plata; Juan Francisco Yela Utrilla, Ulpiano Verdero Lorences, Ángel Alcázar de Velasco, Sancho Dávila, Narciso Perales, Santiago López, Juan Ruizpérez del Campo, chofer del generalísimo; Agustín Aznar Gerner, José Miguel Guitart, Javier García Noblejas, Felipe Barcelas, Mariano Suárez y Alfonso Jiménez Milla.

Teníamos ya los nombres efectivos de los poseedores de la Palma, pero al ir a repasarlos, nos encontramos con que nos falta un camarada y por tanto también sobra uno, repasamos nuevamente los listados y nos encontramos la falta del camaradaAlfredo Jiménez – Millas Gutiérrez,  Expediente S/N Madrid 5/7/1936 y que nos sobraba Mariano Suárez, que no podía ser otro que Mariano Suárez Polo; ignoramos, no lo hemos podido localizar, en donde se encontraba el camarada Jiménez Milla, pues había sido ascendido a Inspector Provincial de la Organización en Madrid, el 17 de octubre de de 1939, aún así el incluir en su lugar a Mariano Suárez Polo, nos concedía el pensar que Tomás Innerarity, tenía que tener, igualmente, la preciada Recompensa y por fuerza debía existir algún documento, orden o relato que nos diera la posesión de la Palme de Plata en esos dos camaradas. Empezamos buscando por Mariano Suárez Pola, pues al tener sus dos apellidos, nos sería más fácil, eso creíamos, el encontrar los datos que nos confirmaban la posesión de la Palma de Plata, y nos equivocamos, pues al final encontramos solamente la siguiente nota del periódico “Heraldo de Zamora” 10 de abril de 1942 página 3, “Voluntad” de Gijón, 10 de abril de 1942 página 1; que nos dice:

“La Palma de Plata”

“Los que han sido condecorados desde su fundación”

“Madrid.-Un periódico de la noche publica la siguiente relación de camaradas galardonados  con la Palma de plata desde la fundación de las recompensas por José Antonio hasta el día de hoy.

Asturias.-Leopoldo Panizo Piquero, Juan FranciscoYela Utrilla, Ulpiano Cervero Lorences, Ángel Alcázar de Velasco, Juan Ruizpérez del Campo, Santiago López, Mariano Suarez Pola, Tomás Innerárity (presente), Álvaro Germán (presente.

Madrid.- Agustín Aznar Gerner, José Miguel Guitarte, Gerardo Sanpedro (presente), Luis Aguilar (presente), Javier García Noblejas (presente), Alfredo Jiménez Millas.

Sevilla.-Sancho Dávila, Narciso Perales, Martín Ruiz Arenado (presente), Eduardo Rivas (presente.)

Vigo.- Felipe Bárcenas de Castro.

El Caudillo y jefe nacional de la Falange, en uso de sus atribuciones, otorgo al fundador, José Antonio Primo de Rivera, la Palma de Oro, que el propio Caudillo depositó sobre la tumba en El Escorial.”   

No podemos fiarnos mucho de este periódico, pues se olvida en total de cuatro camaradas bien reconocidos  como poseedores de la Palma de Plata y estos son

José Montes Campal, de Asturias; José María Alas Pombo, de Madrid; Manuel García Mínguez, de Sevilla y José Luis Mondina, de Vigo.

Damos por finalizada la busca de más datos de Mariano Suárez Pola y buscamos por Tomás Innerárity, del cual encontramos bastantes cosas de su profesión, Practicante, y de sus actuaciones anteriores al hecho relatado y algo que considero muy importante, su segundo apellido, todo lo cual explicaremos en los relatos de cada uno que a continuación publicaremos.

Notas:

  • En la copia del original, la mayoría de camaradas vienen solo con el primer apellido, he procurado en todos los que tengo ficha ponerles el segundo apellido para más claridad de su persona.

                                                         ANEXO

                                                                I

                               Reglamento de la Junta de Recompensas:

                              FALANGE ESPAÑOLA DE LAS J.O.N.S.  

                                          Reglamento de recompensas

                                              1º.- De las recompensas

Artº 1.- Los militantes de falange española de las J.O.N.S.

              Podrán alcanzar los siguientes premios:

                                                   1º.- Mención local

                                                   2º.- Mención general

                                                   3º.- Aspa Blanca

                                                   4º.- Aspa Roja

                                                   5º.- Palma de Plata

                                                   6º.- Palma de Oro

                                              2º.- De la mención local    

Artº 2.-  Cuando algún militante se distinga en la realización de cualquier cometido, el Jefe de las J.O.N.S. a que pertenezca podrán acordar que se le cite, con expresión del hecho, en la orden local, y que ésta sea leída ante la centuria (o unidad inferior si en la localidad no la hubiere) donde esté encuadrado el militante.

Artº 3.-  Siempre que un Jefe de J.O.N.S. acuerde premiar con mención local a algún militante, lo pondrá en conocimiento de la Jefatura de la Primera línea, por medio de la Jefatura provincial correspondiente, por si el Jefe de la Primera línea, considerase el caso acreedor a más recompensa.

                                             3º.- De la mención general 

Artº 4.-  Cuando el Jefe de la Primera línea tenga noticias de un hecho distinguido realizado por algún militante, podrá acordar la publicación de una orden general, que se hará llegar a todas las J.O.N.S. por medio de las Jefaturas Provinciales, relatando el hecho y mencionando el nombre de su autor, para ejemplo y orgullo de todos.

                                             4º.- Del aspa blanca

Artº 5.-  El jefe del Movimiento, previo informe de la Junta de Recompensas, premiará con el aspa blanca a los que hayan sufrido con entereza, por el servicio de la Falange, quince o más días de prisión u otra penalidad considerable, a los que hayan realizado algún hecho distinguido y a los que durante seis meses seguidos, por lo menos hayan observado una conducta ejemplar en el servicio.

Artº 6.-  Los galardonados con esta recompensa llevaran un aspa formada por dos trazos blancos,  de unos cuatro centímetros de longitud, en la manga izquierda de la camisa, entre el hombro y el codo.

Artº 7.-  Cuando a un militante galardonado ya con el aspa blanca, se le concediera de nuevo, ostentará debajo de la primera insignia tantos trazos blancos de unos tres centímetros de longitud, cuantas veces se hubiere reiterado la recompensa.

              Si la obtuviese por quinta vez, llevará debajo de la primera insignia un solo trazo de oro.

                                             5º.- Del Aspa Roja   

Artº 8.-  El Jefe del Movimiento, previo informe de la Junta de Recompensas, concederá el aspa roja a los militantes que en acto de servicio hayan sido honrosamente heridos de consideración.

Artº 9.-  Aquellos a quienes se conceda la recompensa a que se refiere el artículo anterior, llevaran un aspa formada por dos trazos rojos, de unos cuatro centímetros de longitud, en la manga izquierda de la camisa, a mitad de la distancia entre el hombro y el codo.

Artº 10.- Cuando a un militante galardonado con el aspa roja se le concediera de nuevo, ostentará debajo de la primera insignia tantos trazos rojos, de unos tres centímetros de longitud, cuantas veces se le hubiera reiterado la recompensa. 

Si la obtuviera por quinta vez, llevara debajo de la primera insignia, un solo trazo de oro.

                                         6.- De la palma de plata     

Artº 11.- Por el Jefe del Movimiento, previo informe de la Junta de recompensas, se premiara con la palma de plata a aquellos militantes que hayan realizado algún hecho de extraordinaria brillantes, o que durante un periodo de un año por lo menos haya demostrado, sin interrupción, sobresalientes cualidades en el  servicio.

Artº 12.- Los militantes a quienes se haya concedido la distinción a que se refiere el artículo anterior, llevaran una palma de unos cuatro centímetros de longitud bordada en plata sobre la manga izquierda de la camisa, a mitad de la distancia entre el hombro y el codo.

                                         7º.- De la palma de oro

Artº 13.- La palma de oro es la más alta distinción que puede concederse en la Falange. Sera otorgada con la más exigente parquedad y únicamente podrán merecerla los que hayan observado un comportamiento heroico.

Artº 14.- Los que alcancen la recompensa a que se refiere el artículo anterior, llevaran una palma de uno cuatro centímetros de longitud bordada en oro sobre la manga izquierda de la camisa, a mitad de distancia entre el hombro y el codo.

Artº 15.- La posesión de la palma de oro llevara inherente las siguientes consideraciones:

                  1ª).- Exención de guardias y servicios internos en tiempo de paz

                  2ª).- Honores correspondientes a la jerarquía inmediata superior a la    

                          que efectivamente se ejerza.

                  3ª).- Derecho a ocupar el primer puesto entre los de la misma jerarquía                          

                          Efectiva, cualquiera que sea su antigüedad.

Artº 16.- Solo el Jefe del Movimiento podrá conceder la palma de oro, previo expediente que instruirá la Junta de recompensas.

                                          8º.- De la Junta de Recompensas    

Artº 17.- La Junta de recompensas estará integrada por un número de militantes, no inferior a tres ni superior a nueve, que designará, entre los más distinguidos, el Jefe del Movimiento

                Desde que el presente reglamento lleve seis meses en vigor, solo podrán ser designados para integrar la Junta de Recompensas militantes galardonados con las palmas de oro o de plata o con el aspa roja.

Artº 18.- El presidente de la Junta de recompensas, nombrado por el Jefe del Movimiento, tendrá la consideración de Jefe de Servicio con arreglo al capítulo V de los Estatutos de Falange Española de las J.O.N.S.

                                         9º.- Del Procedimiento

Artº 19.- El expediente para la concesión de cualquiera de las recompensas a que se refiere el apartado 4 al 7 del presente reglamento, podrá ser iniciado por el Jefe de Primera línea, o por un Jefe Provincial, mediante comunicación del hecho meritorio dirigido al Jefe del Movimiento.

Artº 20.- Si el Jefe del Movimiento estima que un hecho del que llegue a tener conocimiento aparenta medios suficientes para ser galardonado, ordenara a la Junta de recompensas que instruya expediente de información.

Artº 21.- Reunida la Junta de recompensas designara entre sus miembros  un instructor del expediente, quien a su vez, podrá nombrar secretario al militante que le parezca idóneo.  

Artº 22.- El instructor con la mayor diligencia, se procurara todos los informes posibles acerca del caso, seleccionando documentos, interrogando a testigos y practicando cuantas averiguaciones estime oportunas, de todas las cuales llevará el secretario, con el visto bueno del instructor, puntual constancia.

Artº 23.- El que haya sido designado instructor de un expediente de recompensas podrá dirigirse sin mediación a nadie a cualquier órgano de Falange Española de las J.O.N.S.

Artº 24.- También podrá el instructor delegar en otro militante, pertenezca o no a la Junta de Recompensas, cuando haya de practicar diligencias fuera de su residencia habitual.

Artº 25.- Terminada la instrucción del expediente, el instructor lo pasara al Presidente de la Junta de Recompensas, quien inmediatamente convocará a la Junta para reunirse en un plazo que no podrá exceder de quince días.

Artº 26.- La Junta, previa deliberación reservada, acordará por mayoría de votos presentes la propuesta que debe elevar a la Jefatura del Movimiento.

Artº 27.- Acordada la propuesta, el Presidente de la Junta la extenderá a continuación del expediente instruido, remitirá todo lo actuado a la Jefatura del Movimiento.

Artº 28.- Si el expediente se refiere a algún miembro de la Junta de Recompensas, este no podrá tomar parte alguna en su tramitación.

Artº 29.- El Jefe del Movimiento fallará el expediente de acuerdo o en desacuerdo con la propuesta de la Junta, o mandarlo ampliarlo, siempre en resolución fundada.

Artº 30.- El Jefe del Movimiento, por consideraciones graves, podrá acordar que solo se publique la parte dispositiva de su resolución.

Madrid 27 de noviembre de 1934

                                                        EL JEFE        

                                Firma de José Antonio Primo de Rivera    

                                                 ARRIBA ESPAÑA        

Continuara con cada uno de los recompensados y su biografia

     RELACIÓN DE CAMARADAS POSEEDORES DE LA PALMA

        DE PLATA CONCEDIDA ANTES DE LA GUERRA CIVIL   

LA FINANCIACIÓN ITALIANA

Apreciados amigos y camaradas, ya hemos expuesto la cuestión de si Falange era o no fascista, pero nos queda presente el averiguar hasta que punto la atracción que sentía José Antonio, hacia Mussolini, podía influir en la doctrina y normas de la Falange, por ello e incluido dos nuevos capítulos en la financiación Italiana a Falange, pues considero que así se podrá comprender mejor toda la trama de la subvención Italiana a Falange, en comparación a otro gran grupo nacional, que se ha salvado de que lo llamen “fascista”.

En primer lugar explicaremos la primera entrevista que tuvo a solas José Antonio con Mussolini en octubre de 1933, su impresión y su prologo al libro de, “El Fascismo” de Mussolini el epilogo de Julio Ruiz de Alda, con la explicación del tema, a continuación “La financiación Italiana” y su comentario sobre “La financiación de la Italia fascista  a José Antonio Primo de Rivera”

El primero lo edito hoy, y el jueves “La financiación…” y los comentarios.

LIBRO:                   “Replica por alusiones de un falangista”                   

                                                      Tema XVII

                                 José Antonio se entrevista con Mussolini

12 de octubre de 1933

“En busca de José Antonio” Ian Gibson año 1988 página 177

“El futuro jefe de la Falange conoció por primera vez a Mussolini, en audiencia rituaria al poco tiempo de asumir el poder su padre, visitando Roma con un grupo de estudiantes de la Universidad de Madrid. /4/ Luego por su propia cuenta, volvió a visitar al Duce en octubre de 1933, tres semanas antes del acto de la Comedia. “El Héroe” – comenta Ximénez de Sandoval en frase característica-, sintiendo en su alma el dedo agudo del Destino que le señala para Héroe. Quiere ir a conocer de cerca –y a solas- al Héroe” (p.106)

José Antonio volvió a Madrid entusiasmado con Mussolini y dispuesto a arremeter contra los críticos del fascismo italiano. En un artículo titulado justamente “Al volver. ¿Moda extranjera el fascismo?”, Publicado el 23 de octubre en La Nación, ataca a Gil Robles y proclama: “Sólo se logra la unidad fuerte y emprendedora si se pone fin a todas esas luchas con mano enérgica al servicio de un alto pensamiento y un entrañable amor. Pero esa manera fuerte y amorosa de pilotar a los pueblos se llama hoy, en todas partes, “fascismo” (OC, 181-182)

“Retrato de un visionario. José Antonio P. R.” J. Gil Pecharromán año 1996 páginas 193-196

Gil Pecharromán, nos explica basándose en los libros de Saz, los pormenores del viaje de José Antonio a Italia, comentando “Le acompañaba Sánchez Mazas, muy bien relacionado con las autoridades fascistas”  y nos explica que:

“En cuanto regreso a Madrid tomó la pluma para replicar a Gil-Robles, quien en reciente discurso había criticado al fascismo como “moda extranjera”. Frente a esta idea, defendió que no era un movimiento italiano, sino “un total universal, sentido de la vida”, y que era falso presentarlo “como anticatólico y como antitradicional y extranjerizante”. Por su carácter nacionalizador, el fascismo es “esencialmente tradicionalista… porque lo que hay de universal en el fascismo es esta revitalización de los pueblos todos; esta actitud de excavación enérgica en sus propias entrañas”. Los fascistas eran  “gentes llenas de amor a la patria y a sus tradiciones.”  Poniendo de relieve la calculada ambigüedad” de Gil Robles  “… en contradicción consigo propio, dice que la democracia habrá de someterse o morir, que una fuerte disciplina moral regirá para todos y otras bellas verdades, proclama principios “fascistas”. Podrá rechazar el nombre; pero el nombre no hace la cosa…”  

“José Antonio Primo de Rivera” Stanley G. Payne año 2003 páginas 175-176

“… tuvo que defender el fascismo italiano de José María Gil Robles y otros dirigentes de la recién creada y católica CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas), que acusaban al movimiento de ser, si no anticatólico, al menos no católico. Este punto era importante, no solo por la capacidad que pudiera tener un movimiento fascista para atraer a las clases medias, sino para el propio católico creyente José Antonio. Desde luego no conocía bien la cultura del fascismo italiano en general ni las relaciones entre estado e Iglesia en Italia; parece haberse formado su propia imagen de un fascismo compatible con el catolicismo y se apoyó en circunstancias que revindicaran dicha idea. Así, señalo lógicamente los pactos de Letrán de 1929, que, al menos sobre el papel, sellaron la brecha entre Iglesia y Estado por primera vez desde la unificación de Italia, pero pasó por alto los conflictos de los dos últimos años, en los cuales el Estado fascista redujo drásticamente las actividades de varias asociaciones laicas católicas. (De hecho, con su escaso conocimiento de la situación de Italia, es posible que no se enterara siquiera de ello) 

                                                                    <<>>     

12 de octubre de 1933 (1)

El interesante trabajo de Ismael Saz Campos, nos facilita la mayoría de los pocos datos que conocemos del viaje de José Antonio a Roma y de su entrevista con Mussolini. Parece ser que “hacia el día 10 de octubre provisto de una tarjeta de presentación proporcionada por Guariglia”, José Antonio inicia el viaje a Italia. La fecha exacta no nos la proporciona, pero seguro es como muy pronto el día 12, pues el 11 se encontraba reunido en casa de Julio Ruiz de Alda, junto con otros camaradas.

Parece ser que Guariglia, el día 12 “había telegrafiado al ministerio solicitando que le hicieran ver las instituciones fascistas y le facilitaran sendas entrevistas con el Duce y el secretario del partido.” En una nota sin fecha comenta que José Antonio “Ha expresado el deseo de ser puesto en contacto con los dirigentes del Partido Nacional Fascista para obtener material informativo sobre el fascismo italiano y sobre las realizaciones del régimen y obtener si ello fuera posible, consejos para la organización de un movimiento análogo en España. De Rivera a manifestado además. El deseo de ser recibido en audiencia por vuestra Excelencia.”

19 de octubre de 1933

Roma (Italia)

 A las 18,30 horas, en el Palacio de Venecia de Roma José Antonio Primo de Rivera, es recibido en audiencia por el Duce, Benito Mussolini, parece ser que la audiencia duro escasamente media hora y se desconoce lo tratado en el curso de la misma.

Según Saz, José Antonio, antes de la entrevista con Mussolini, habría telefoneado al periodista M. Barilio (2) comunicándole la hora de la celebración de le entrevista y parece le dijo “Soy como el discípulo que va a ver al maestro. ¡Cuánto bien si quisiera y seguro que querrá, podrá hacerme a mí, a mi movimiento y a mí país!, Era amigo de mi padre, me ayudara ciertamente.”     

A raíz de esa entrevista José Antonio hace él prologo del libro “El Fascio” en su traducción española, explicando los pormenores del encuentro y la impresión que le causa Mussolini.

Octubre de 1933

José Antonio pone el prólogo al libro de Mussolini “El Fascismo”:

“El hombre es el sistema, y ésta es una de las profundas verdades humanas que ha vuelto a poner en valor el fascismo. Todo el siglo XIX se gastó en idear máquinas de buen gobierno. Tanto vale como proponerse dar con la máquina de pensar o amar. Ninguna cosa autentica, eterna y difícil, como es el gobernar, se ha podido hacer a máquina; siempre se ha tenido que recurrirse a última hora a aquello que, desde el origen del mundo, es el único aparato capaz de dirigir hombres: el hombre. Es decir, el jefe. El héroe.

Los enemigos del fascismo perciben esa verdad por el revés y hacen de ella argumentos de ataque. “Sí –reconocen-; Italia ha ganado con el fascismo: pero, ¿y cuando muera Mussolini? Creen dar con ello un golpe decisivo al sistema, como si hubiera sistema alguno que tuviese garantía para la eternidad. Y, sin embargo, es lo más probable que, cuando Mussolini muera, sobrevenga para Italia un momento de inquietud; pero un momento sólo; el sistema producirá –con alumbramiento más o menos laborioso- otro jefe. Y este jefe volverá a encarnar el sistema para muchos años. Mas él –Duce, conductor- seguirá la fe de su pueblo en comunicación de hombre a hombre, en esa forma de comunicación elemental, humana y eterna que ha dejado su rastro por todos los caminos de la Historia.

Yo he visto de cerca de Mussolini, una tarde de octubre de 1933, en el Palacio de Venecia, en Roma. Aquella entrevista me hizo entrever mejor el fascismo de Italia mejor que muchos libros.

Eran las seis y media de la tarde. No había en el Palacio de Venecia el menor asomo de ajetreo. A la puerta, dos milicianos y un portero pacifico. Se dijera que el penetrar en el Palacio donde trabaja Mussolini es más fácil que tener acceso a cualquier Gobierno Civil. Apenas enseñe al portero el oficio donde se me citaba, me hizo llegar –por anchas escaleras silenciosas- a la antesala de Mussolini. Tres o cuatro minutos después se abrió la puerta. Mussolini trabaja en un  salón inmenso, de mármol, sin muebles apenas. Allá en una esquina, al otro extremo de la puerta de entrada, estaba tras de su mesa de trabajo. Se le veía de lejos, solo en la inmensidad del saló. Con saludo romano y una sonrisa abierta me invito a que me acercara. Avancé no sé cuánto rato. Y. Sentados los dos, el  Duce empezó su coloquio conmigo.

Yo le había visto en audiencia rituaria, años antes, cuando fui recibido con varios alumnos de la Universidad de Madrid. Aparte, como todos los habitantes del mundo, le conocía por los retratos: casi siempre en actitud militar, de saludo o arenga. Pero el Duce del Palacio de Venecia era otro distinto: con plata en el pelo; con un aire sutil de cansancio; con cierto pulcro descuido en su ropa civil. No era el jefe de las arengas, sino el de la maravillosa serenidad. Hablaba lentamente, articulando todas las silabas. Tuvo que dar una orden por teléfono, y la dio en el tono más tranquilo, sin poner en la voz el menor asomo autoritario. A veces, cuando alguna de mis palabras le sorprendía, echaba la cabeza atrás, abría los ojos desmesuradamente y, por un instante, mostraba, rodeadas de blanco, sus pupilas oscuras. Otras veces sonreía con calma. Era notable su actitud para escuchar.  

Hablamos cosa de media hora. Luego me acompaño hasta la puerta a través del inmenso salón. No es de gran estatura; ya no tiene, si alguna vez la tuvo, la erguida postura de un jefe de milicias; antes bien, su espalda empieza a encorvarse ligeramente. Al llegar los dos a la puerta, me dijo con una calma paternal, sin sombra de énfasis:  

-Le deseo las mejores cosas, para usted y para España.

Luego se volvió para su mesa, despacio, a reanudar la tarea en silencio. Eran las siete de la tarde. Roma, acabadas las faenas del día, se derramaba por las calles bajo la tibia noche. El Coso era todo movimiento y charla, como la calle Alcalá hacia esas horas. La gente entraba en los cafés y en los cinematógrafos. Se dijera que sólo el Duce permanecía, laborioso, junto a su lámpara, en el rincón de una inmensa sala vacía, velando por su pueblo, por Italia, a la que escuchaba palpitar desde allí como a una hija pequeña.

¿Qué aparato de gobernar? ¿Qué sistema de pesos y balanzas, concejos y asambleas puede reemplazar esa imagen del Héroe hecho Padre, que vigila junto a una lucecita perenne el afán y el descanso de su pueblo? 

                                                     José Antonio Primo de Rivera

Julio Ruiz de Alda, pone el epílogo en el libro “El Fascismo” de Mussolini

“Existe leyenda, de que el fascismo es sólo un régimen de opresión y tiranía, cuyo fin es conservar privilegios a las clases acomodadas, y de que el medio que emplea para conseguir este fin es la violencia.

Nada más lejos de la realidad, como abran observado los que lean este libro, donde las doctrinas son expuestas, por el fundador de ellas, en ese estilo peculiar suyo, de gran definidor, claro, concreto y conciso, después de haberlas llevado a la práctica, y que al cabo de diez años han hecho de Italia una Nación fuerte, optimista y alegre, segura de sí misma, identificada con su Estado, en vez de la cosa caótica y pesimista que fue hace sólo doce años.

El fascismo en sus primeros tiempos, es, sobre todo, fe en la Nación, fe en nosotros mismos, y esta fe integral, completa y absoluta es la que sublima a los hombres sus cualidades de sacrificio y heroísmo. Por esta fe, se lucha, se trabaja y, lo que es más sagrado y más importante, se muere. En pocas palabras, los hombres y las colectividades se superan, y esta ansia de superación, esta voluntad de ser y crear, pensando no sólo en uno mismo, sino en la comunidad, en España, es lo que nos es indispensable llevar a nuestro pueblo.

El siglo XIX nos ha dejado su concepto materialista de la vida, degenerando ya en concepto egoísta e individualista, al cual el fascismo opone una concepción antipositivista, pero positiva.

El socialismo y el sindicalismo revolucionario han tenido razones reales para nacer y vivir, y el fascismo reconoce estas razones, las hace suyas y las incorpora a su Estado, por medio de las Corporaciones, y sólo de esta manera, reconociendo su razón e imponiéndola, se tendrá la solución a lucha de clases que dividen y matan a una Nación.

En vez del Estado sin fe en sí mismo, ineficaz e inútil, como el actual, opone el Estado vivo, que da a al pueblo, consciente de su unidad moral, una voluntad, un ideal superior, y sólo este Estado podrá incorporar de una manera volitiva a los destinos a Cataluña y Vascongadas que, por ser las regiones más rica y mimadas de España, se han fabricado un ideal particularista al no encontrar en el Estado Español más que un ente amorfo y desmoralizado que no cumplía con otro fin que el de ir viviendo, y esto, como dice Mussolini, es morir.

El fascismo no cree en formulas salvadoras in aeternum, pues sabe, como lo demuestra la Historia, que la vida es un continuo ser y devenir; es realista y se conforma con resolver los problemas que se le presentan; y en los que cree, y educa para ello el pueblo, es que lo esencial es la manera de ser, el sentido de vivir, y, por ello dice que la vida es lucha, y tiene un sentido grave, austero y religioso, y desprecia la vida cómoda.

El fascismo es demasiado serio y profundo; se podrá no estar conforme con él, pero hay que reconocerle su afán humano de superación y su espíritu generoso.  

Comentario

Poco se puede comentar sobre una entrevista de la cual no se sabe nada de lo tratado, se puede hablar de Sánchez Mazas, que según Gil Pecharromán, dice le acompaño y que creo se equivoca y confunde con la otra visita de José Antonio que efectuó en el año 1935, Se puede comentar sobre el libro de Manlio Barilio, que parece ser entablo amistad y entrevisto a José Antonio antes de la entrevista con Mussolini, pero hemos de tener en cuenta la época de su escrito, por la exaltación del momento; podemos comentar él prologo y él epilogó al libro “El Fascismo”, José Antonio no disimula una cierta admiración por el Duce, reconoce el progreso de los últimos diez años de Italia y comenta “Me hizo entrever mejor el fascismo de Italia que la lectura de muchos libros”. Y no podemos olvidarnos que el viaje lo realizo José Antonio, como si de un estudiante se tratara, sí, fue un viaje de estudio, igual que posteriormente lo hizo a Alemania. Recordemos las palabras pronunciadas el 19 de febrero de 1934, o sea a los cuatro meses de su visita a Roma:

“Por otra parte, la Falange Española de las J.O.N.S. no es un movimiento fascista; tiene con el fascismo algunas coincidencias en puntos esenciales de valor universal; pero va perfilándose cada día con caracteres peculiares y está segura de encontrar precisamente por ese camino sus posibilidades más fecundas.”(3) 

Y el epílogo de Julio Ruiz de Alda sobre el fascismo, que es lo que él entendía:

“…  es, sobre todo, fe en la Nación, fe en nosotros mismos, y esta fe integral, completa y absoluta es la que sublima a los hombres sus cualidades de sacrificio y heroísmo. Por esta fe, se lucha, se trabaja y, lo que es más sagrado y más importante, se muere. En pocas palabras, los hombres y las colectividades se superan, y esta ansia de superación, esta voluntad de ser y crear, pensando no sólo en uno mismo, sino en la comunidad, en España, es lo que nos es indispensable llevar a nuestro pueblo.

Y para finalizar este Tema, podemos comentar el escrito de José Antonio, el 23 de octubre en el periódico “La Nación” contestando a un discurso de Gil Robles y para ello transcribiremos lo escrito por Antonio Gibello en su libro “José Antonio ese desconocido”:

“… en un artículo publicado el 23 de octubre en “La Nación”. En él responde a las imputaciones de Gil Robles, que en su primer acto de propaganda electoral se ha apresurado a clasificar al fascismo de anticatólico, racista y antitradicional. La réplica da ocasión a José Antonio a verificar una diferencia evidente: la diversa raíz del nacionalsocialismo alemán, “racista (y por lo tanto, antiuniversal)” y del movimiento mussoliniano, “que es, como Roma –como la Roma imperial y como la Roma pontificia- universal por esencia; es decir, “católico”… mal se puede hablar del anticatolicismo fascista después del Tratado de Letrán”. Argumenta José Antonio. Y desenmascara a continuación: “Cuando el señor Gil Robles, en contradicción consigo propio, dice que la democracia habrá de someterse o morir, que una fuerte disciplina social regirá para todos y otras bellas verdades, proclama principios “fascistas”. Podrá rechazar el nombre, pero el nombre no hace las cosas. El señor Gil Robles, al hablar así no se expresa como un caudillo de un partido demócrata-cristiano…”

Curiosamente, los acontecimientos posteriores darían la razón al Fundador de la Falange. Todos aquellos que, timoratamente, hipócritamente, acusaron a José Antonio y a la Falange de “fascistas” cuando ya José Antonio había sometido a criticas rigurosa al corporatismo y otros principios fascistas sino que acudieron a Roma para suscribir acuerdos concretos con Mussolini…”  (4)    

Notas:

(1) “Obras completas” de José Antonio, 1976, página 183 a 184; “Obras completas de Julio Ruiz de Alda” Ediciones FE, 1939, página 212 a 216; “Falange e Italia” de Ismael Saz Campos, página 247-248; “José Antonio biografía apasionada” 8ª edición, Fuerza Nueva Editorial, Madrid, 9/1980 páginas 97-99

(2) Barilio “José Antonio Primo de Rivera, precursor y héroe” Roma, Instituto Editoriale S. Michele, 1940.

(3) “Obras completas” de José Antonio, 1976, página 52

(4) “José Antonio ese desconocido” Ediciones Dyrsa, 1985, de Antonio Gibello, página 122

                                                                    >><<2>><<    

LOS PACTOS DE FALANGE CON MONARQUICOS, CON ITALIA, PARA ELECIONES Y GUERRA CIVIL.

Antonio Goicoechea Cosculluela

                                     El pacto con los monárquicos (II)

Comentario hasta el pacto con Goicoechea

Dentro de este apartado, nos encontramos con dos casos distintos, la redacción del llamado “Pacto del Escorial” y los “Puntos Iníciales de Falange Española”.

“Pacto del Escorial”

Según las averiguaciones de Ismael Saz Campos expuestas en su libro “Falange e Italia. Aspectos poco conocidos del Fascismo Español” (1), el embajador de Italia Raffaele Guariglia informaba a su gobierno del llamado “Pacto del Escorial” el 1 de septiembre de 1933, es decir antes de la fundación de Falange Española. Posteriormente en un nuevo informe el 24 de noviembre, Guariglia, “Alude al pacto firmado en la segunda mitad del verano como el llamado “Pacto del Escorial”

Los documentos mencionados nos indican aproximadamente la fecha de la firma del “Pacto del Escorial” en el mes de agosto, pues el 1 de septiembre estaba ya firmado. Se firmo en el Escorial y seguramente antes del día 20, pues ese día José Antonio sé encontraba en Torrelavega, en un acto de homenaje a D. Antonio Royo (2) y el 25 se encontraba en San Sebastián.

Nos parece oportuno señalar que entre la firma del “Pacto del Escorial” y el firmado con D. Antonio Goicoechea, paso un año y en éste periodo de tiempo, se hicieron los “Puntos Iníciales” del incipiente M.E.S.

Para evitar errores aclararemos:

1º. – “Puntos del Escorial”, segunda quincena de agosto de 1933 en El Escorial, constaba de 10 puntos y su promotor Sainz Rodríguez. No existía Falange se firmo como M.E.S. Anexo I por error se puso VIII en la primera nota.

2º. – “Puntos Iníciales”, primera noticia oficial el 7 de febrero de 1934 en el semanario “F.E.”, se firmo en un restaurante en el camino de Fuencarral (Madrid), constaba de 9 apartados. Su promotor Sainz Rodríguez. No se había efectuado todavía la unión con J.O.N.S. Anexo II

3º. – “Pacto con Goicoechea”, firmado el 20 de agosto de 1934, constaba de siete puntos. Siendo igualmente su promotor Sainz Rodríguez. Ya existía F.E. de las J.O.N.S. Anexo III

Como podemos comprobar en Gil Pecharromán página 187, confunde el Pacto del Escorial, con el Pacto con Goicoechea y sabemos que la actuación con Goicoechea fue en agosto de 1934, es decir un año después y habiendo por medio los “Puntos Iníciales”

Ian Gibson, se equivoca totalmente al afirmar que el Pacto del Escorial, se firmo en junio de 1934 e igualmente yerra, al decir que al “mes siguiente” se firmo el pacto con Goicoechea.

Según Rodríguez Jiménez página 142 de su libro este pacto facilitaba a José Antonio una subvención, afirmación del todo gratuita, pues aunque cierto sea que recibió ayudas del grupo de amigos que representaban entre otros a los monárquicos alfonsinos, no consta en ningún lugar que este pacto diera lugar a una subvención y de ello no se trata hasta el famoso Pacto con Goicoechea.

 

Los Puntos del Pacto del Escorial

Ver Anexo II

 

Puntos Iníciales de Falange Española

Estos Puntos Iníciales, fueron publicados en el semanario “F.E.” número1 en fecha 7 de diciembre de 1933. Anteriormente Pedro Sainz Rodríguez en un acto político en Solares (Santander), llevó una copia de los puntos de Falange y los coloco bajo las servilletas de todos los comensales. (3)

De Pedro Sainz Rodríguez, sabemos su ideología monárquica, su afiliación a Renovación Española y su interés en prestar ayuda a los grupos afines o simpatizantes, por eso sus “… contactos políticos con José Antonio y la Falange; contactos que nunca fueron personales, sino en nombre de algún grupo monárquico o de alguna necesidad de coalición para cualquier actividad política.” (4) Por lo expuesto procuró “Intervenir en la redacción de los llamados puntos de Falange.” Y, en una de sus entrevistas, en el despacho de José Antonio, Sainz iba acompañado de Sangroniz y se encontraba presente Alfonso García Valdecasas, en esa entrevista celebrada después del 29 de octubre (o sea después de los “Puntos del Escorial”), José Antonio le pregunto a Sainz que si había una ayuda por parte de la derecha “¿Qué grado de intervención queréis tener?” A lo que Sainz contesto “… el derechete de conocer vuestros proyectos políticos, el estar informados y, en algún momento decisivo que pueda rozar con nuestra situación política el ser consultados.”

Algún tiempo después se reunieron en un restaurante en el camino de Fuencarral, Rafael Sánchez Mazas, José Antonio de Sangroniz, Pedro Sainz Rodríguez y José Antonio Primo de Rivera, en un aparte se juntaron José Antonio y Pedro Sainz, hicieron una revisión de los Puntos y una vez acordados los dieron a leer al resto de contertulios. Así quedaron aprobados los Puntos Iníciales de Falange Española.

El acuerdo entre Pedro Sainz y José Antonio le parece al señor Vidal: (“lo que ya es bastante revelador acerca del supuesto carácter revolucionario de los mismos”) y se olvida de que el mismo Sainz Rodríguez, decía a José Antonio:

Yo le decía a José Antonio que tropezaría con bastantes dificultad para abrirse paso entre las derechas españolas, debido a lo que había, en el programa de Falange, de verdadero interés por un cambio social profundo, que es lo que ellos en su propaganda llamaban revolución Nacionalsindicalista.”

No nos podemos olvidar de la extracción monárquica de José Antonio, y de su paso por “Unión Monárquica Nacional”, llegando a ocupar el puesto de vicesecretario, se olvida igualmente que entre los primeros fundadores de Falange Española, Francisco Moreno de Herrera, Ricardo Rada, Manuel Groizar Montero, Luis Arredondo Acuña, etc. etc. también eran monárquicos, eso sin contar con la gran cantidad de amigos que profesaban idéntica ideología. Todo ello no nos hace extrañar que de confiarse en alguien fuese precisamente de la agrupación Renovación Española, que por otra parte ayudaba también a las J.O.N.S.

Por creer necesario para su conocimiento y comprensión el redactado de estos Puntos Iníciales, los incluimos en Anexo II

Comentario

Cesar Vidal, en las páginas 93-96, analiza los Puntos Iníciales y como en todos sus análisis de los hechos y escritos de José Antonio, “aplica su especial hermenéutica de los hechos”, (5) considerando los puntos “… ampulosos en su formulación pero inconcretos salvo en lo que se refería al deseo de acabar con la democracia y de instaurar un régimen fascista.”, y refiriéndose al Punto VIII “Lo espiritual”, dice de José Antonio“… un personaje que pretendía contar con el apoyo del Espíritu Santo…” y “Pese a sus concesiones al ripio sentimental, pese a su escasísima profundidad (no aparece un solo análisis sólido de la realidad española), el texto joseantoniano no podía resultar más obvio en sus planteamientos. Falange pretendía la liquidación de la República democrática y su sustitución por un régimen como el que tradicionalmente se había dado en España en los últimos siglos: católico, jerárquico, de “orden”. El mismo sería conseguido por una violencia que reprimiría no solo la resistencia directa sino la que considerara insidia.” Esta es la interpretación de señor Vidal en todo su libro.  

Antes de entrar en el Pacto con Antonio Goicoechea, queremos destacar el hecho de que algunos historiadores, basándose en el dato erróneo que el mismo Pedro Sainz Rodríguez, desliza en su libro “Testimonio y recuerdos” página 220, enlazan el “Pacto con Goicoechea”, con los “Puntos Iníciales”, error importante, pues lo cierto es que el nexo de unión es el “Pacto del Escorial”.

El Pacto con Goicoechea

Durante el periodo que va de la firma de los “Puntos del Escorial” hasta la firma del pacto del 20 de agosto de 1934 con Antonio Goicoechea, no consta en ningún lugar que Falange Española, recibiese ninguna clase de ayuda oficial y estable de ningún partido o agrupación política. Cualquier ayuda económica recibida por Falange Española fue debida a las aportaciones de las personas ya señaladas anteriormente.

El 20 de agosto de 1934

El mismo Pedro Sainz Rodríguez, que había firmado los “Puntos del Escorial”, propuso a José Antonio y se encargo de negociar un acuerdo con don Antonio Goicoechea jefe de Renovación Española. Este acuerdo fue firmado el 20 de agosto de 1934 y en él se hacía constar (copia literal del pacto, en Anexo III):

Primero

Las bases políticas denominadas los diez Puntos del Escorial, redactadas en su día por miembros de estas organizaciones políticas, representan fielmente la orientación doctrinal para una reforma del Estado español y en tal concepto las aceptan plenamente los firmantes y se reproduce el texto de estos diez Puntos en el anexo que acompaña este acuerdo.” (6)

En el segundo punto del pacto, Goicoechea, declara coincidir con los anhelos de Falange en una política social más perfecta y “concibe la monarquía como un régimen nacional y popular, no de clase” y aspira a devolver a los obreros “las dos capacidades humanas más elevadas, que le han sido arrebatas por el sectarismo marxista: la de ser patriotas y la de ser religiosos.”

En el tercer punto. Falange Española de las J.O.N.S. sé compromete a no atacar a Renovación Española ni a la doctrina monárquica ni crearles obstáculos.

En el cuarto punto se establecía un acuerdo para la distribución de la ayuda económica, si esta no rebasaba la cantidad de 10.000 pesetas, Falange podría distribuirla de la forma que estimase más conveniente y si excedía, éste excedente tenía que distribuirlo de la siguiente forma, 45% organización de las milicias, 45% organización sindical obrera antimarxista y el 10% quedaba libre.

En el quinto punto se establecía “Un elemento técnico que actuará permanentemente con el mando de Falange Española de las J.O.N.S. principalmente en su aspecto militar y de choque.”

En el punto sexto “D. Antonio Goicoechea presta este concurso a Falange Española de las J.O.N.S. por creer que realiza una obra patriótica cooperando al crecimiento de una de una fuerza política de índole nacional que por sus características combativas puede llegar a suplir, frente al poderío y violencia marxistas, las funciones del Estado, hoy vergonzosamente abandonadas por el Estado Republicano. Por esto desea el máximo incremento de las milicias de combate que con su carácter público y de cooperación colectiva puedan levantar la tónica espiritual del país. Como lógica consecuencia no comporta ninguna responsabilidad moral en acciones violentas de otro tipo que pudieran realizar afiliados a Falange Española de las JONS”

En el punto séptimo y para que el pacto se consolide y aumente, aconsejándose e informándose mutuamente don Antonio Goicoechea“podrá designar un agente de enlace grato a Falange Española de las JONS” Esta designación recayó en Pedro Sainz Rodríguez.

La preocupación del señor Vidal

Lo que Renovación Española esperaba de Falange. Deseaba una fuerza de choque que actuara como banda terrorista al servicio de los monárquicos. A cambio de la realización de esos actos de violencia, Renovación Española podría no considerarse nunca responsable de los mismos, aunque sí estaría dispuesta a financiarlos. Primo de Rivera no objeto nada”

Y,  Ian Gibson

“… los monárquicos se comprometen a financiar a Falange Española a cambio de servicios prestados, notablemente en el campo de los enfrentamientos violentos con los marxistas. De la responsabilidad por dichos enfrentamientos, Renovación Española se lava las manos.” 

Leyendo él escrito nada da, la impresión, de que efectivamente por dinero José Antonio estaría dispuesto a poner sus milicias a disposición de Renovación, para que actuarán como “banda terrorista”. Por ello es conveniente leer bien el punto sexto que determina como puede leerse que esa milicia “puede llegar a suplir, frente al poderío y violencia marxistas, las funciones del Estado, hoy vergonzosamente abandonas por el Estado Republicano.” Creó que las funciones a que se refiere el escrito son la LEY y el ORDEN transgredido infinidad de veces por las agrupaciones marxistas.

Continua el señor Vidal … A cambio de la realización de esos actos de violencia, Renovación Española podría no considerarse nunca responsable de los mismos, aunque sí estaría dispuestos a financiarlos.” Y en cambio el documento dice “… no comporta ninguna responsabilidad moral en acciones violentas de otro tipo que pudieran realizar afiliados a Falange Española de las J.O.N.S.”, concretando, si Falange efectuaba acciones violentas ajenas a la defensa de la ley y el orden, Renovación moralmente no se consideraba responsable, pero sí la financiaría según él inefable señor Vidal que quizás corrige en más lo que dice el señor Gibson. (7)

El pacto duro muy poco desde el 20 de agosto de 1934, hasta finales de ese año. Sainz Rodríguez, indica que sé reunieron durante bastante tiempo y por lo menos una vez al mes (8), Gil Robles dice “La Falange mantuvo su compromiso, pero al cabo de unos meses Renovación Española se encontró con dificultades económicas y fue necesario interrumpir la ayuda financiera a que se refería el pacto.” (9), Eugenio Vegas Latapie, nos dice “Como pasara el tiempo y Goicoechea no entregase las cantidades a que se había comprometido. José Antonio reclamó el documento a comienzos del año siguiente.” (10)

En el tiempo que duro el pacto, supuesto desde el 20 de Agosto de 1934 a finales del mismo año, las acciones violentas en que se vio involucrada Falange, por su iniciativa o para su defensa y en los que hubo muertos o heridos fueron:

29 de agosto de 1934

Madrid – Muerte del comunista Joaquín de Grado Escalona, de 27 años, que formaba parte del Comité Central Comunista. Su muerte la provoco un disparo de un compañero comunista al disparar contra un falangista.

3 de septiembre de 1934

Madrid – Al intentar unos obreros afiliados a C.O.N.S. lograr trabajo en unas obras en el Paseo de la Castellana, son agredidos y resultan heridos tres y un obrero de las obras.

8 de septiembre de 1934

Madrid – Un grupo de huelguistas, disparan contra un fascista, se refugia en un portal hasta la llegada de la fuerza pública, resultó herido de pronóstico reservado. (11)

9 de septiembre de 1934

San Sebastián – Es asesinado Manuel García Carrión de Damborenea, gerente y copropietario del Hotel Ezcurra, Jefe de la 1ª Línea de San Sebastián.

10 de septiembre de 1934

San Sebastián – Asesinato de Manuel Andrés Cassaux, periodista, propietario del diario “La Prensa” afiliado a Izquierda Republicana, había sido Director General de Seguridad después de los sucesos de “Casas Viejas” y anteriormente Gobernador Civil de Zaragoza y Navarra. Fue una represalia de los falangistas, por el caso anterior.

18 de septiembre de 1934

Quintanar de la Serena (Badajoz)- Colisión entre fascistas y socialistas, seis heridos, entre ellos una mujer.

24 de septiembre de 1934

Oviedo – Apaleamiento de un fascista por levantar el brazo (saludo fascista) al paso de una caravana socialista. (12)

2 de octubre de 1934

Asturias – No sé especifica el lugar, cae herido muriendo posteriormente el 9 de octubre el falangista Eleuterio López.

Revolución octubre de 1934

Cumpliendo la legalidad republicana y en defensa de la República mueren los falangistas:

6 de octubre de 1934

Moreda (Asturias) Álvaro Germán Gutiérrez y José Monte Campal.

Ángel Álvarez Antón (Sindicato Católico Minero)

7 de octubre de 1934

Arija (Burgos) Jesús Sainz Hierro

8 de octubre de 1934

Torrelavega (Santander) Francisco Díaz Nereo

                                                                   
29 de octubre de 1934

Barcelona es asesinado el falangista Aníbal Calero Pérez, en principio no sé puede considerar su asesinato por fuerzas políticas contrarias a los falangistas, se apunta un ajuste de cuentas. (13)

15 de noviembre de 1934

Madrid- Al repartir hojas de carácter fascista, resulta herido de carácter reservado un fascista. (14)

Los otros incidentes sin derramamiento de sangre los resumiremos en:

31 de agosto de 1934

Huesca – Según los diarios“Jóvenes fascistas asaltan el Centro de Izquierda Republicana”, curiosamente dejan una nota que decía “Viva España Nazi” con la bandera monárquica. (¿Eran falangistas?) (15)

1 de septiembre de 1934

Huesca- De resultas del hecho anterior se clausura el Centro de Falange. (16)

5 de septiembre de 1934

Vigo – Asalto al Centro de Falange Española. No sé cerro ningún otro centro político. (17)

14 de septiembre de 1934

Madrid – En el Stadium Metropolitano, se celebra un mitin de las juventudes Socialistas, unos falangistas infiltrados repartieron octavillas y fueron detenidos por los socialistas. No les infligieron daño físico alguno. (18)

26 de septiembre de 1934

Cáceres – Registro en el domicilio particular del Jefe provincial de Falange, José Luna, se le encuentra numerosos folletos de propaganda. Es detenido y a las 72 horas puesto en libertad sin cargos. (19)

16 de octubre de 1934

Madrid – Reyerta en el café de Las Salesas, cuando se encontraban reunidos los señores López de Goicoechea ex diputado de Unión Republicana y el abogado señor Zubillaga, comentando los sucesos de octubre, unos jóvenes afiliados a Falange, hicieron unas frases despectivas. Intervino la policía que detuvo a los alborotadores. (20)

26 de octubre de 1934

Santander – El Gobernador Civil impone una multa de 1.500 pesetas al “Diario Montañés” por publicar un manifiesto de Falange Española, firmado por Primo de Rivera. (21)

1 de noviembre de 1934

La Coruña – Varios jóvenes fascistas, subieron a un Casino Republicano y colocaron en uno de sus balcones la bandera de Falange Española. (22)

15 de noviembre de 1934

Barcelona.- Asalto a la Federación de Estudiantes Catalanes.

17 de noviembre de 1934

Valladolid – En un edificio en construcción para la Casa del Pueblo, apareció una bandera de Falange. (23)

26 de noviembre de 1934

Madrid – Colisión en la parte alta de la Castellana, entre falangistas y afiliados a Acción popular. (24)

1 de diciembre de 1934

Sevilla – Incidentes en el instituto entre alumnos de distintas tendencias. (25)

2 de diciembre de 1934

Sevilla – Más incidentes entre fascistas y de la F.U.E. (26)

3 de diciembre de 1934

Madrid – Incidentes entre fascistas y F.U.E. (27)

14 de diciembre de 1934

Bilbao – Registro en el local de Falange, se encuentran 26 porras metálicas, cápsulas de distintos calibres y metralla. (28)

Aparte de los hechos señalados, tengo anotado diez intervenciones más de jóvenes falangistas, detenidos o multados, por repartir propaganda o pegarla en paredes y fachadas.

En todos estos incidentes, no encontramos ningún hecho que pueda justificar que la 1ª Línea de la Falange, se pusiese al servicio de Renovación, y en cambio si podemos constatar una más activa persecución de los grupos falangistas por las fuerzas gubernamentales. (29)

Por todo lo expuesto consideramos que la posible ayuda económica desde agosto a diciembre por la fuerza monárquica Renovación, no sé realizo en su totalidad, no sé pago los cuatro meses y tal como se firmo desapareció, es decir, prácticamente no existió.

ANEXOS

                                                          II

7 de febrero de 1934

                                                           Puntos Iníciales

 I – España     

      Falange Española cree resueltamente en España. España NO ES un territorio.

      Ni un agregado de hombres y mujeres.

      España es, ante todo, UNA UNIDAD DE DESTINO.

      Una realidad histórica.

      Una entidad verdadera en sí misma, que supo cumplir –y aún tendrá que cumplir- misiones universales.

* * *        

      Por tanto: España existe:

      1. º Como algo DISTINTO a cada uno de los individuos y de las clases y de los grupos que la integran.

      2. º Como algo SUPERIOR a cada uno de esos individuos, clases y grupos, y aun al conjunto de todos ellos.

                                                                    * * *    

      Luego España que existe como realidad distinta y superior, ha de tener sus fines propios.

      Son esos fines:

      1. º La permanencia en su unidad.

      2. º El resurgimiento de su vitalidad interna.

      3. º La participación, con voz preeminente, en las empresas espirituales del mundo.

                                             II. – Disgregaciones de España  

      Para cumplir esos fines, España tropieza con un gran obstáculo: está dividida:

      1. º Por los separatismos locales.

      2. º Por las pugnas entre los partidos políticos.

      3. º Por la lucha de clases.

                                                                    * * *

      El separatismo ignora u olvida la realidad de España. Desconoce que España es, sobre todo una gran UNIDAD DE DESTINO.

      Los separatistas se fijan en si hablan lengua propia, en si tienen características raciales propias, en si su comarca presenta clima propio o especial fisonomía topográfica.

      Pero –habrá que repetirlo siempre- una nación no es una lengua, ni una raza, ni un territorio. Es una UNIDAD DE DESTINO EN LO UNIVERSAL. Esa unidad de destino se llamo y se llama España.

      Bajo el signo de España cumplieron su destino –unidos en lo universal- los pueblos que la integran.

      Nada puede justificar que esa magnífica unidad creadora de un mundo se rompa.

                                                                    * * *

      Los partidos políticos ignoran la unidad de España porque la miran desde el punto de vista de un interés PARCIAL.

      Unos están a la DERECHA.

      Otros están a la IZQUIERDA.

      Situarse así ante España es desfigurar su verdad.

      Es como mirarla con el ojo izquierdo o con sólo el ojo derecho: de REOJO.

      Las cosas bellas y claras no se miran así, sino con los dos ojos, sinceramente DE FRENTE.

      No desde un punto de vista parcial, de partido, que ya por serlo de forma lo que se mira.

      Si no desde un punto de vista TOTAL, de Patria, que al abarcarla en su conjunto corrige nuestros defectos de visión.

                                                                    * * *         

      La lucha de clases ignora la unidad de la Patria, porque rompe la idea de la producción nacional como conjunto.

      Los patronos se proponen, en estado de lucha, ganar más.

      Los obreros, también.

      Y, alternativamente se tiranizan.

      En las épocas de crisis de trabajo, los patronos abusan de los obreros.

      En las épocas de sobras de trabajo, o cuando las organizaciones obreras son muy fuertes, los obreros abusan de los patronos.

      Ni lo obreros ni los patronos se dan cuenta de esa verdad: Unos y otros son cooperadores en la obra conjunta de la PRODUCCIÓN NACIONAL. No pensando en la producción nacional, sino en el interés o en la ambición de cada clase, acaban por destruirse y arruinarse patronos y obreros.

                                                  III. – Camino del remedio

      Si las luchas y la decadencia nos viene de que se ha perdido la idea permanente de España, el remedio estará en restaurar esa idea. Hay que volver a concebir a España como realidad existente por sí misma.

      Superior a las diferencias entre los pueblos.

      Y a las pugnas entre los partidos.

      Y a la lucha de clases.

      Quien no pierda de vista esa afirmación de la realidad superior de España verá claros todos los problemas políticos.

                                                         IV. – El Estado

      Algunos conciben el Estado como un simple mantenedor del orden, como un espectador de la vida nacional que sólo toma parte en ella cuando el orden se perturba, pero que no cree resueltamente en ninguna idea determinada.

      Otros aspiran a adueñarse del Estado para usarlo, incluso tiránicamente, como instrumento de los intereses de su grupo o de su clase.

      Falange española no quiere ninguna de las dos cosas: ni el Estado indiferente, mero policía, ni el Estado de clase o grupo.

      Quiere un Estado creyente en la realidad y en la misión superior de España. 

      Un Estado que, al servicio de esa idea, asigne a cada hombre, a cada clase y a cada grupo, sus tareas, sus derechos y sus sacrificios.

      Un Estado de TODOS; es decir, que no se mueva sino por la consideración de esa idea permanente de España; nunca por la sumisión al interés de una clase ni de un partido. 

                                       V. – Supresión de los Partidos Políticos

      Para que el Estado no pueda ser de un partido político hay que acabar con los partidos políticos.

      Los partidos políticos se producen como resultado de una organización política falsa: el régimen parlamentario.

      En el parlamento, unos cuantos señores dicen representar a quienes los eligen. Pero la mayor parte de los electores no tienen nada común con los elegidos: ni son de las mismas familias, ni de los mismos municipios, ni del mismo gremio.

      Unos pedacitos de papel depositados cada dos o tres años en unas urnas son la única razón entre el pueblo y los que dicen representarle.

                                                                    * * *    

      Para que funcione esa máquina electoral, cada dos o tres años hay que agitar la vida de los pueblos de un modo febril.

      Los candidatos vociferan, se injurian, prometen cosas imposibles.

      Los bandos se exaltan, se increpan, se asesinan.

      Los más feroces odios son azuzados en esos días. Nacen rencores que duraran acaso para siempre y harán imposible la vida en los pueblos.

      Pero a los candidatos triunfantes, ¿qué les importa los pueblos? Ellos se van a la capital, a brillar, a salir en los periódicos y a gastar su tiempo en discutir cosas complicadas, que los pueblos no entienden.

* * *

      ¿Para qué necesitan los pueblos de esos intermediarios políticos?  ¿Por qué cada hombre, para intervenir en la vida de su nación, ha de afiliarse a un partido político?

      Todos nacemos en una FAMILIA

      Todos vivimos en un MUNICIPIO

      Todos trabajamos en un OFICIO o PROFESIÓN

      Pero nadie nacer ni vive, naturalmente, en un partido político

      El partido político es una cosa ARTIFICIAL que nos une a gentes de otros municipios y de otros oficios con los que no tenemos nada en común, y nos separa de nuestro convecinos y de nuestros compañeros de trabajo, que es con quienes de veras convivimos.

      Un Estado verdadero, como el que quiere Falange Española, no estará asentado sobre la falsedad de los partidos políticos ni sobre el Parlamento que ellos engendren.

      Estará asentado sobre las autenticas realidades vitales.

      La familia.

El Municipio.

El gremio o sindicato.

Así, el nuevo Estado habrá de reconocer la integridad de la familia, como unidad social; la autonomía del Municipio, como unidad territorial, y el sindicato, el gremio, la corporación, como bases autenticas de la organización del Estado. 

                                                                    * * *

                                         VI – La superación de la lucha de clases         

      El nuevo Estado no se inhibirá cruelmente de la lucha por la vida que sostienen los hombres.

      No dejará que cada clase se las arregle como pueda para librarse del yugo de la otra o para tiranizarla.

      El nuevo Estado, por ser de todos, considerará como fines propios los fines de cada uno de los grupos que lo integren y velará como por sí mismo por los intereses de todo.

      La riqueza tiene como primer destino mejorar las condiciones de vida de los más; no sacrificar a los más para lujo y regalo de los menos.

      El trabajo es el mejor título de dignidad civil. Nada puede merecer más la atención del Estado que la dignidad y bienestar de los trabajadores.

      Así, considerará como primera obligación suya, cueste lo que cueste, proporcionar a todo hombre trabajo que le asegure no sólo el sustento, sino una vida digna y humana.

      Eso no lo hará como limosna, sino como cumplimiento de un deber.

                                                                    * * *

      Por consecuencia, ni las ganancias del capital –hoy a menudo injustas- ni las tareas del trabajo estarán determinadas por el interés o por el poder de la clase que en cada momento prevalezca, sino por el interés conjunto de la producción nacional y por el poder del Estado.

      Las clases no tendrán que organizarse en pie de guerra para su propia defensa, porque podrán estar seguras de que el Estado velará sin titubeo por todos sus intereses justos.

      Pero sí tendrán que organizarse en pie de paz los sindicatos y los gremios, porque los sindicatos y los gremios, hoy alejados de la vida pública por la interposición artificial del Parlamento y de los partidos políticos, pasarán a ser órganos directos del estado.

                                                                    * * *

      En resumen:

      La actual situación de lucha considera a las clases como divididas en dos bandos, con diferentes y opuestos intereses.

      El nuevo punto de vista considera a cuantos contribuyen a la producción como interesados en una misma gran empresa común.

                                                           VII. – El Individuo

      Falange Española considera al hombre como conjunto de un cuerpo y un alma; es decir, como capaz de un destino eterno, como portador de valores eternos.

      Así, pues, el máximo respeto se tributa a la dignidad humana, a la integridad del hombre y a su libertad.

      Pero esta libertad profunda no autoriza a tirotear los fundamentos de la convivencia pública.

      No puede permitirse que todo un pueblo sirva de campo de experimentación a la osadía o a la extravagancia de cualquier sujeto.

      Para todos, la libertad verdadera, que solo se logra por quien forma parte de una nación fuerte y libre.

      Para nadie la libertad de perturbar, de envenenar, de azuzar las pasiones, de socavar los cimientos de toda duradera organización política.

      Estos fundamentos son: LA AUTORIDAD, LA JERARQUIA Y EL ORDEN.

                                                                    * * *

      Si la integridad física del individuo es siempre sagrada, no es suficiente para darle una participación en la vida pública nacional.

      La condición política del individuo sólo se justifica en cuanto cumple una función dentro de la vida nacional.

      Sólo estarán exentos de tal deber los impedidos.

      Pero los parásitos, los zánganos, los que aspiran a vivir como convidados a costa del esfuerzo de los demás, no merecerán la menor consideración del Estado Nuevo. 

                                                                    VIII. – Lo Espiritual

      Falange española no puede considerar la vida como mero juego de factores económicos. No acepta la interpretación materialista de la Historia.

      Lo espiritual ha sido y es el resorte decisivo en la vida de los hombres y de los pueblos.

                                                                    * * *

      Aspecto preeminente de lo espiritual es lo religioso.

      Ningún hombre puede dejar de formularse las eternas preguntas sobre la vida y la muerte, sobre la creación y el más allá

      A esas preguntas no se puede contestar con evasivas; hay que contestar con la afirmación o con la negación.

      España contestó siempre con la afirmación católica.

      La afirmación católica de la vida es, en primer lugar la verdadera, pero es además, históricamente, la española.

      Por su sentido de CATOLICIDAD, de UNIVERSALIDAD, gano España al mar y a la barbarie continentes desconocidos. Los ganó para incorporar a quienes los habitaban a una empresa universal de salvación.

      Así, pues, toda reconstrucción de España ha de tener un sentido católico.

      Esto no quiere decir que vayan a renacer las persecuciones contra quienes no lo sean. Los tiempos de las persecuciones religiosas han pasado.

      Tampoco quiere decir que el estado vaya a asumir directamente funciones religiosas que correspondan a la Iglesia.

      Ni menos que vaya a tolerar intromisiones o maquinaciones de la Iglesia, con daño posible para la dignidad del Estado o para la integridad nacional.

      Quiere decir que el Estado nuevo se inspirará en el espíritu religioso católico tradicional en España y concordará con la Iglesia las consideraciones y el amparo que le son debidos.

                                                        IX. – La Conducta    

      Esto es lo que quiere la Falange.

      Para conseguirlo llama a una cruzada a cuantos españoles quieran el resurgimiento de una España grande, libre, justa y genuina.

      Los que lleguen a esta cruzada habrán de prestar el espíritu para el servicio y para el sacrificio.

     Habrán de considerar la vida como milicia: disciplina y peligro, abnegación y renuncia a toda vanidad, a la envidia, a la pereza y a la maledicencia.

      Y al mismo tiempo servirán ese espíritu de una manera alegre y deportiva.

                                                                    * * *

      La violencia puede ser lícita cuando se emplee por un ideal que la justifique.

      La razón, la justicia y la Patria serán defendidas por la violencia cuando por la violencia –o por la insidia- se las ataque.

      Pero Falange Española nunca empleara la violencia como instrumento de opresión.

      Mienten quienes anuncian –por ejemplo- a los obreros una tiranía fascista.

      Todo lo que es HAZ o Falange es unión, cooperación animosa y fraterna, amor.

      Falange Española, encendida por un amor, segura en una fe, sabrá conquistar a España para España con aire de milicia. (2)

                                                               ****==****